Volltext Prokla 22

sation, von der sie wahrscheinlich unbewu~t annehrnen, d~ sie die Probleme
nicht losen kann, mit denen sie im taglichen Hin- und Hergerissensein zwischen
Arbeitsplatz und Familie zu kiimpfen haben. Wir werden noch sehen, ~ diese
Skepsis auch mit der weitgehenden Vnfahigkeit der Arbeitergewegung zusamrnenhiingt,
die besonderen Probleme der Arbeiterinnen zu begreifen und vor allen Dingen
wirksam aufzugreifen. Das so hiiufig abschiitzig erwahnte "Hausfrauenbe~tsein",
das gesellschaftliches, politisches Bewu~tsein weitgehend verhindert, ist eben
nicht nur eine Folge der geschlechtsspezifischen Sozialisation, die sich als weitgehend
ruckstandig und inadaquat gegenuber den veranderten Verhiiltnissen erweist,
sondem auch eine mogliche - und wahrscheinlich realistische Reaktion auf die
widerspruchliche Situation, der die Frauen ausgesetzt sind, und die sie individuell
nur durch starke Gewichtung der einen oder der anderen Seite durchzustehen vermogen.
1m folgenden wollen wir das Problem des Bewu~tseins der Frauen und MUtter
noch einmal abschlie~end aufgreifen, zusamrnenfassen und nach Moglichkeiten
einer Basis flir Bewu~tseinsver1inderungen fragen.
7. Das Be~tsein der Frauen von der Gesellschaft:
Vrsachen und Erscheinungsformen; Versaumnisse bei den Sozialisten;
mogliche Ansatze zur Veriinderung
1m Verlauf der vorliegenden Arbeit wurde beschrieben, wie sich historisch zu Beginn
der gesellschaftlichen Entwicklung durch die Tatsache, d~ die Frauen die
Kinder bekommen und zumindest in der ersten Zeit auch aufziehen, eine Arbeitsteilung
nach Geschlechtem herausbildete, die dazu flihrte, d~ es immer mehr die
Manner waren, die durch ihre Arbeit die Entwicklung der gesellschaftlichen Produktivkrafte
vorantrieben, wahrend die Frauen immer starker auf den Bereich der Aufzucht
der nachsten Generation beschrankt wurden. Dennoch war in den meisten
vorkapitalistischen Gesellschaften trozt der hoheren gesellschaftlichen Wertschiitzung
der Mannerarbeit die Arbeit zur Produktion der nachsten Generation durchaus
anerkannt und starker in den Gesamtproze~ der Lebenserhaltung integriert.
Vnter den Bedingungen des Kapitalismus erst wird die Arbeit der Frauen im Haushalt
und an den Kindem zur wertlosen, nicht produktiven Arbeit, die keine unrnittelbare
oder auch mittelbare Bedeutung fUr die Produktion von Wert und Mehrwert
hat und uberhaupt in keiner Weise auf der Ebene des Warentauschs in Erscheinung
tritt. Sie geschieht sozusagen im. Schatten der im System des Kapitals anerkannten
Werte, sie wird auf dieser Ebene sogar Uberhaupt nicht zur Kenntnis genommen.
Dennoch haben die Frauen in der Mehrzahl auch unter diesen Verhiiltnissen ihre
in langer Zeit eingeubten, zu einem Teil ihres "Wesens" gewordenen Einstellungen
und Verhaltensweisen besonders gegenUber den Kindem beibehalten. Vnd das
selbst dann noch, als viele von ihnen zusatzlich noch durch okonomischen Zwang
in die kapitalistische Produktion hineingezogen wurden. Ohne da~ es ihnen bewu~t
ist, schaffen sie damit fundamentale Voraussetzungen fUr das Funktionieren
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