Volltext Prokla 22

leisten zu konnen, mit der Arbeit aufzuhoren (83). In die Fabrik gehen sie haufig
auch wegen def Kinder, well sie als Fabrikarbeiterinnen frtiher nachhause kommen
als in anderen Berufen und sich dann mehr urn die Kinder kiimmern konnen (84).
Viele Mutter machen deshalb auch Frtihschicht, obwohl sie so kaum genligend
Schlaf und gar keine Zeit zur Entspannung flir sich allein haben, da sie spatestens
kurz nach den Kindem ins Bett gehen mussen.
Es wird den Frauen leicht gemacht - durch ihre Erziehung und die g!!seUschaftlichen
Erwartungen an das weibliche Verhalten - sich im Verlauf des
Sozialisationsprozesses mit def Hausfrauen- und MutterroUe zu identifizieren;
und es wird ihnen sehr schwer gemacht, schon wenn sie ,,nur" zuhause sind,
diese positive Einstellung gegenuber den Kindem dUfchzuhalten, in einer so wenig
kinderfreundlichen Gesellschaft, die zudem die Frauenarbeit generell, in def Familie
oder im Beruf gering einschiitzt. Urn wieviel groi1er aber sind die Anforderungen,
wenn die Mutter auBerdem arbeiten geht, von den beschriebenen Arbeitsbedingungen
ausgepumpt nachhause kommt, die Hausarbeit erlerugen und kochen
muB, wahrend der Ehemann vielleicht sogar seinen (durchaus notwendigen - genauso
wie flir die Frau!) Feierabend genieBt und sich fUr den nachsten Arbeitstag
erholt, und wenn sie dann noch fUr die Kinder eine ausgeglichene und· aufmerksame
Mutter sein soll. Man sollte sich keine IUusionen damber machen - wie das
haufig bei einer generell positiven Bewertung der Frauenarbeit und ihrer Auswirkungen
auf die Kinder geschieht wie explosiv, ungeduldig, ungerecht solche
liberforderten Mutter dann haufig auf kleine Anliisse reagieren (85).
Die Diskrepanz zwischen den urspriinglichen Intentionen def Mutter und
der Unmoglkhkeit, sich entsprechend zu verhalten, erzeugt starke Schuldgeflihle,
die von der "Offentlichen Meinung" kraftig geschurt werden (86), ohne daB der
83 Vgl. Jutta Menschik, a.a.G., S. 129: " ... und so der verstiindliche Wunsch, irgendwann
einmal aufhoren zu konnen, starker ist, als jeder Gedanke daran, wie kollektiv Veranderungen
irn Arbeitsprozef, erkampft werden konnen ... ". Vgl. auch Reinhold Junker,
a.a.O., Teil III, S. 7: "Die Mehrzahl der erwerbstatigen Mutter blieben Heber zu Hause."
84 Vgi. Peter Schneider, Die Frauen bei Bosch. In: KUIsbuch Nr. 21,1970, S. 103-104.
85 Das ist auch zu berilcksichtigen, wenn etwa die Auffassung vertreten wird (vgl. Helgard
Ulshoefer, Mutter im Beruf, referiert bei Jutta Menschik, a.a.G., S. 150), daf> die berufstatigen
Miltter ihlen Kindem mem Autonomie und Freiheit zubilligen, daf> ihr,Erziehungsstil
toleranter sei, daf> sie keine schlechteren Miltter seien, sondem nur weniger Zeit
flir ihre Kinder hatten als nichtberufstatige Miltter. Vorausgesetzt wird hier ailerdings,
daf> die Mutter ihre Berufsrolle akzeptiert, wei! sie sie akzeptieren kann, und das diirfte
fur die ailerwenigsten zutreffen. Man kann also solche Ergebnisse nicht verallgemeinern,
ganz abgesehen von grundlegender Kritik, die etwa an der Vorstellung anzusetzen hatte,
Kinder, und das betrifft besonders die kleineren, bedfuften eines bestimmten quantitativ
bestimmbare,n Zeitminimums an Aufmerksamkeit.
86 Vgl. Ulrike Marie Meinhof, a.a.O., S. 44: "Statt den Frauen bei der Losung des Problems
zu helfen, kritisiert man sie seit tiber hundert Jahren. Miitterarbeit ist das Stichwort und
Schimpfwort. Ihr eigenes Versagen hat die Gesellschaft mit dem Angriff auf die Miltter
kompensiert ... " Vgl. dazu auch Helga Deppe-Wolfinger und Jutta von Freyberg a.a.G.,
S. 333-334: nach dem ifas-report "Frau und Qffentlichkeit" (1965) wurde die Berufstlitigkeit
der Mutter von 90% der Frauen abgelehnt.
53