„Das Weib ist schicklich gebohren zu gefallen, zu empfangen, zu ...

Edith
Stolzenberg-Bader
Das Kuhurblid der Frau in medizinischen und anatomischen Abhandlungen
„Das Weib ist schicklich gebohren zu gefallen, zu empfangen,
zu tragen, zu ernähren, zu bewahren, zu gebähren, und zu
besorgen."48
In dieser Aussage sind alle Komponenten einer Funktionalisierung
des weiblichen Körpers enthalten: Die direkte Verknüpfung gesellschaftlich
erwünschter Aufgaben (einer bürgerlichen Frau) mit der
vermeintlich biologischen Determination des weiblichen Körpers und
eine gezielt wirkende Absicht der Natur.
Ackermann widmete der Untersuchung der geschlechtsgebundenen
Anatomie auf Anraten Soemmerrings eine eigene Arbeit und
berücksichtigte dabei insbesondere noch nicht bearbeitete Bereiche.
Er sieht, neben anderen Unterschieden wie feineren Nervenfaszikeln,
weicherem, schlafferem Zellgewebe, weniger starken Muskeln und
einem Überfluß an Fett, entsprechend der natürlichen Bestimmung
den auffallendsten Unterschied zum Mann im weiblichen Becken,
weil dies zum „...ganz eigenthümlichen Geschäfte des weiblichen
Geschlechtes unmittelbar von der Natur bestimmt ist".49 Dieser
Unterschied findet seine Fortsetzung an der äußeren Form:
Das anatomische Gestaltsmerkmal der gewölbten Männerbrust
beschreibt Soemmerring mit den Worten:
„... der Thorax hingegen beym männlichen (Geschlecht, d. V.)
in gerader Stellung hervorragt, oder in der Horizontallage des
Körpers höher ist."51
Diese neutral und sachlich gehaltene Beschreibung wird verständlicher,
wenn sie in den Zusammenhang mit weiteren Aussagen Soemmerrings
gebracht wird:
„Auch finde ich, daß die gemeiniglich bei wohlgebauten männlichen
Personen, welche auf einer horizontalen Fläche ausgestreckt
liegen, die Brust merklich höher, als der Schluß der
Schambeine sich erhebt; bei weiblichen Personen hingegen ist
die Brust nicht höher, als der Schluß der Schambeine, wohl gar
bisweilen etwas niedriger. Alles dieses wird man auch bei Vergieichung
der schönsten männlichen und weiblichen antiken
Statuen, nicht ohne Vergnügen, bestätigt sehen."52
„Der Hintern ist bei dem weiblichen Geschlechte von einem
viel größeren Umfange und verliehrt sich auch in dickere
Schenkel."
Dem typisch weiblichen steht der typisch männliche Habitus gegenüber.
Ein Pendant zum weiblichen Becken bildet der männliche
Brustkorb:
„Die knöcherne Brust ist groß, geräumig, und gewölbter ...,
die Schultern sind breit, männlich und stark."50
In der gleichen Schrift, in der er diese Ausführungen über die Größenverhältnisse
des männlichen und weiblichen Brustkorbs zu den
Schambeinen macht, gibt er ein Zitat wieder, in dem sein Freund
Heinse die Gestalt der Venus beschreibt. Der folgende Abschnitt aus
diesem Zitat macht ersichtlich, aus welchem Blickwinkel Soemmerring
diese Messung der Größenverhältnisse vorgenommen hat:
„... der Unterleib hat zwei zarte Einwölbungen, bis wo die
Höhen der Freuden sich heben; der Leib ist die frischeste kernigste
Wollust."53
48 Albin (wie Anm. 35) S. 198.
49 Ackermann (wie Anm. 26) S. 85, das folgende Zitat S. 10.
50 Soemmerring (wie Anm. 13 u. 11) S. 33. - In einer Aufklärungsschrift (J. F. Albrecht:
Heimlichkeiten der Frauenzimmer. Quedlinburg und Leipzig '1851, S.52) wird heiratswilligen
Damen geraten, bei der Gattenwahl u. a. auch auf eine gewölbte Brust und
breite Schultern zu achten, um damit günstige Voraussetzungen für gesunde Nachkommen
zu schaffen.
Die gewölbte Männerbrust, das weibliche Becken und im geschilderten
Fall auch die den weiblichen Unterleib formenden Schambeine
sind Funktionsmerkmale, die das Kennzeichen männlich oder weib-
51 Soemmerring (wie Anm. 19) Th. 1, Knochenlehre, S. 83.
52 Soemmerring (wie Anm. 41) S. 45.
55 Ehd.S.9.
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lieh tragen. So kann es nicht als ein Zufall angesehen werden, wenn
Soemmerring die Höhe der weiblichen Schambeine am liegenden
Körper ins Verhältnis zu den entsprechenden Maßen des Mannes
setzt. Auch wenn die folgende Interpretation nur eine mögliche unter
anderen ist, liegt doch die Vermutung nahe, daß Soemmerrings
Betrachtungsweise im Fall dieser Proportionsuntersuchungen von
dem Prinzip geleitet war, nach dem djer_F^dzweckjJyer_dji;^rjy^kkung
der (männlichen),,Wo//Kst~durund~mehr noch die Eignung desselben für die
Geburtstunktion im Vordergrund der Darstellungen. Entsprechend
direkt oder indirekt werden diese Körperteile mit den vermeintlich
typisch weiblichen Funktionen in Verbindung gebracht und im Hinblick
auf diese Bestimmung ausgewählt und beschrieben. Analog dieser
Funktionalisierung des weiblichen Körpers handelt es sich bei der
Verwendung der Begriffe zur Merkmalsbeschreibung auch nicht um
wertfreie Bezeichnungen. Sie müssen, um den Endzweck (der ja
bereits feststeht) zu repräsentieren, dessen Wesensart auszudrücken
geeignet sein.
Es erscheint bemerkenswert, daß zur Beschreibung des Weiblichen
einige immer wiederkehrende Eigenschaften dargestellt und benannt
werden, daß aber das Weibliche mehr ist als die Summe dieser Eigenschaften.
Die folgenden Aussagen von Soemmerring und Ackermann
zeigen, daß in der Vorstellung der Anatomen noch etwas vorhanden
ist, das sie selbst nicht auszudrücken in der Lage sind, weil es nur als
Empfindung existent ist: Die weiblichen Knochen hätten überhaupt
so „etwas weibliches, was sich schwer beschreiben läßt".54 Für Ackermann
birgt der Begriff weiblich so viel eigenständige Aussagekraft,
daß er in stiller Übereinkunft mit seinen Lesern voraussetzt, diesen
sei bekannt, was der Inhalt des Weiblichen ist:
54 Soemmerring (wie Anm. 19) Th. 1, S. 85.
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„Man trifft sie (die Unterschiede zum weibl. Becken, d. V.)
nämlich in denjenigen Körper vereint an, welche in allen ihren
Theilen ganz weiblich gebaut sind."55
Neben diesen, dem Bedürfnis der Funktionszuweisung
entspringenden
Motiven, ist die Auswahl der Attribute auch in arbeitstechnischen
Vorgängen begründet.
Soemmerring war in seinen Abbildungen und seinen Arbeiten
immer bemüht, seine Objekte nach der Natur und lebenden Vorbildern56
wiederzugeben. Er hatte dabei mit der Schwierigkeit zu kämpfen,
daß eine Vielzahl seiner Objekte durch die Konservierung bzw.
durch die Präparation u. a. Arbeitsprozesse ganz erhebliche Einbußen
an Form und ursprünglichem Aussehen erlitten. Wenn Soemmerring
(wie andere Anatomen) also mit stereotyper Wiederholung Knochen
als glatt, schön und besonders fein bezeichnet, so ist dies teilweise
auch als Ausdruck des Stolzes über eine gut gelungene Konservierungsarbeit
zu verstehen. Diese Verbindung der Merkmalsbezeichnungen
mit arbeitstechnischen Vorgängen weist auf einen Unterschied
in der Bewertung dessen, was als schön, anmutig oder graziös
galt. Das Ausgangsmaterial (Knochen oder Skelett) konnte zwar als
schön angesehen werden, doch diese Eigenschaft genügte nicht, die
Vollkommenheit des weiblichen Körpers, den idealtypischen weiblichen
Gesamthabitus darzustellen. Es bedurfte noch des Ausdrucks,
der durch die Verinnerlichung der weiblichen Tugenden erreicht
wurde und sich im weiblichen Körper widerspiegelte.
Insgesamt orientiert sich die Beschreibung der weiblichen Anatomie
nicht am Gattungswesen Mensch, sondern an der männlichen
Anatomie, zu der alle Merkmale in Beziehung gesetzt werden. Da die
Parameter für Männlichkeit aus Begriffen wie stark, groß, grob, kräftig,
fest etc. gebildet werden, erscheint die weibliche Anatomie im
Vergleich hierzu zwangsläufig als unvollkommen, weil alles weit klei-
55 Ackermann (wie Anm. 26) S. 85.
56 Sam. Thom. Soemmerring: Abbildungen des menschlichen Auges, Frankfurt a.M.
1801, Erklärung zur Tafel 1: „Weil aber ein Lehrer der Zergliederungskunst bey allen
seinen Bemühungen zum nie zu vergessenden Grundsatz haben sollte, den Zustand der
Theile des menschlichen Körpers, in den Darzeigungen, Beschreibungen und Abbildungen,
so zu schildern, wie er im Leben statt findet; so schien es mir auch notwendig,
alle diese Abbildungen nur nach lebenden Personen nehmen zu lassen."
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ner, weicher, schwächer, dünner, zarter etc. ist,'wie dies die Anatomen
üblicherweise ausdrücken.
3.3 Körperliche Unvollkommenheit
Indizien für geschlechtsgebundene Unterschiede glaubt Soemmerring
auch im weiblichen Skelettsystem gefunden zu haben. Angeregt
durch P. Camper, von dem Soemmerring auf seiner Bildungsreise
1778/1779 zahlreiche Impulse erhalten hatte, machte Soemmerring
die Proportionen des menschlichen Körpers zum Untersuchungsgegenstand.
Diese Studien und seine Ausführungen über Nervenleiden,
zeigen das besondere Interesse, das er jenen Körperteilen entgegenbrachte,
die einen unmittelbaren Bezug zu den geistigen Fähigkeiten
aufweisen. Auch in diesen Untersuchungen war es das Anliegen,
Unterschiede zwischen den Geschlechtern und vor allem den Grad
der körperlichen Vollkommenheit zu erkunden.
Schädel zum Körper bei der Frau größer ist als das beim Mann, müßte ^u.,,
in Analogie zur Theorie beim Neger (Relation von frei verfügbarer
fjt*t
Hirnmasse zu Nervendicke) bei der Frau mehr Raum für die geistigen ->>
Fähigkeiten zur Verfügung stehen. In diesem Zusammenhang ist 'foifi
wichtig, daß Soemmerring auch die absolute Größe des weiblichen -
Schädels mit der des männlichen Schädels vergleicht. Er kommt zu 4?&~J/
dem Schluß, daß der weibliche Schädel im Verhältnis zum Skelett ^
zwar größer, die absolute Größe des weiblichen Schädels jedoch
geringer ist, als die eines männlichen Schädels. Dann setzt er die
Größe des Gesichtsschädels als weitere Vergleichskomponente ins
Verhältnis zur Größe des übrigen Schädels. Dabei gelangt er zu folgendem
Ergebnis:
weil „...am weiblichen Kopf das Hirn fassende Theil im Verhältnis
zum Antlitz größer ist, als am männlichen, so hebt sich
dieser Unterschied wieder".58
rfy
C^A
!.'''
3.4 Kindnähe
Hierzu verglich er die Größenverhältnisse des Schädels zum Körper
bei einem männlichen und bei einem weiblichen Skelett.57 Dabei
stellte er fest, daß der Schädel des weiblichen Skeletts im Verhältnis
übrigen Körper größer ist als der Schädel eines männlichen Skeletts
zum übrigen Körper. Entsprechende Proportionen findet Soemmerring
am kindlichen Skelett. Der relativ große weibliche Schädel
des weiblichen Skeletts wird von Soemmerring als Indiz für die Kindnähe
des weiblichen Körperbaus interpretiert. Diese Kindnähe deutet
er ebenfalls in anderen Arbeiten an, so z. B. bezüglich der Beschaffenheit
und Funktion des weiblichen Gehirns, und in einem Vortrag, der
am Ende dieses Abschnitts erörtert werden soll.
p yfum
Es ist zu fragen, warum Soemmerring seine Theorie, die er bei der
anatomischen Untersuchung der Schwarzen entwickelt hat, nicht
auch in diesem Fall anwendet. Bei der vergleichenden Untersuchung
von Neger und Europäer folgerte er, daß dickere Nerven für die
relativ stärker entwickelten körperlichen Kräfte weniger Raum
(Hirnmasse) für geistige Fähigkeiten ließen. Da das Verhältnis vom
Obwohl Soemmerring ermittelt hat, daß bei der Frau andere Proportionen
vorliegen als beim Mann, wählt er diesen trotzdem zum absoluten
Vergleichsmaßstab. Sorgfältig, wie es Soemmerrings Arbeitsweise
entspricht, vergleicht er noch die Größe der Gesichtsschädel
und damit die des Gehirnraumes. Wäre hier ein Unterschied zu verzeichnen
gewesen, hätte er diesen vermudich benannt und hervorgehoben.
Wie er festgestellt hat (s. o.), besteht aufgrund des kleineren
Gesichtsschädels der Frau aber kein Größenunterschied zwischen
Mann und Frau im gehirnfassenden Teil des Kopfes. Dieses Ergebnis
wird von Soemmerring bemerkenswerterweise nicht weiter diskutiert.
Ist die Tatsache, daß er die absolute Schädelgröße betrachtet, ein
Hinweis darauf, daß er versucht, eine Interpretation im obigen Sinne
(größerer Gehirnraum der Frau und damit auch mehr frei verfügbare
Hirnmasse und die Möglichkeit größerer geistiger Kapazität) bewußt
oder unbewußt zu umgehen oder gar zu widerlegen?
Bezüglich der Voraussetzung für geistige Anlagen sieht Soemmerring
also keine gravierenden geschlechtsgebundenen Unterschiede.
Die Schwäche der Frau war nach seiner Uberzeugung vielmehr in
einer unvollkommenen Entwicklung (Kindnähe) und wie die unten
Soemmerring (wie Anm. 19) Hirn- und Nervenlehre, S. 20.
58 Ebd.
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folgenden Beispiele noch zeigen werden, in einer gewissen Anfälligkeit
für Krankheiten begründet.
3.5 Weibliche Physiognomie59
Soemmerrings Kinderkopf-Zeichnungen sind ein Beispiel dafür, wie
das Sehen des Forschenden durch vorhandene Deutungsmuster, in
diesem Falle Kindnähe, geprägt wurde. In einem Vortrag vor der
Kasseler Antiken-Gesellschaft (1779) am Hof des Landgrafen (Friedrich
II.) stellte Soemmerring anhand einer Proportionsstudie Konstruktionshilfen
(den von Camper entwickelten Gesichtswinkel) und
eine von ihm entwickelte Methode vor, mithilfe eines Ovals (quervorliegend
statt bisher aufrecht) dem griechischen Ideal entsprechende
schöne Kinderköpfe zu zeichnen. Hierzu hatte er drei natürliche
Schädelumrisse im Senkrechtschnitt gezeichnet, anhand derer er seine
Zeichenmethode erläuterte. Nachdem er seine Vorgehensweise ausführlich
begründete, wies er darauf hin, daß bereits in diesem frühen
Alter (es handelte sich um Schädel von 4—6 Monate alten Mädchen),
die „Verschiedenheit der Physiognomien"40 und das Unschuldige
eines Kindergesichtes zum Ausdruck komme. Anschließend
bemerkte er:
„Es verräth sich besonders in der ersten, und 2ttn Figur, wenn
ich mich nicht sehr irre, im ganzen das weibliche/schwache
Selbst schon in diesen Kindergesichtern."61
Soemmerring folgte in dieser Interpretation der im 18. Jh. weit verbreiteten
Vorstellung, daß sich Wesenseigenschaften im Gesicht des
Menschen abbildeten. Er glaubte, im Habitus eines Kinderkopfes
(s. Abbildung 2) stelle sich bereits das weibliche Schwache dar. Eine
Begründung hierfür gab er nicht an. Eine wesentliche Ubereinstimmung
von Kindhaftigkeit und Schwäche könnte für Soemmerring
59 Physiognomie: die Lehre, von den Gesichtszügen auf seelische Eigenschaften eines
Menschen schließen zu können.
60 Es handelt sich um ein unveröffentlichtes Manuskript Soemmerrings. Der Vortrag
wurde im Dezember 1779 vor der Kassler Societe des Antiquites gehalten (Bestand der
Murhardschen Bibliothek Kassel).
*' Ebd.
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vermutlich darin bestanden haben, daß der Gesichtsschädel im Verhältnis
zum gehirnfassenden Teil des Kopfes kleiner als beim Mann
ist (Kindschema). Die Tatsache, daß Soemmerring diese Aussage
während eines Vortrages machte, der inhaltlich nur vom kunstanatomischen
Zeichnen handelte und diese Äußerung über eine von ihm
selbst verfertigte Zeichnung geschieht, macht deutlich, wie präsent
die Assoziation Weib-Kind in der Vorstellung der Anatomen war.
3.6 Weibliches Organisationsprinzip
Jörg und Soemmerring befaßten sich u. a. mit der Frage, welche Ursachen
weiblichen Gesundheitsstörungen (z.B. den Nervenleiden)
zugrundeliegen. Sie finden hierfür verschiedene Ursachen, die jedoch
den Aspekt des typisch Weiblichen gemeinsam haben. D. Rink, der
Moreaus „Naturgeschichte des Weibes" (1810) aus dem Französischen
übersetzte und bearbeitete, schilderte in der Vorrede die
Absicht des Werkes u. a. mit den Worten:
„...zur Erhaltung und zum Wohl eines Geschlechts, dessen
ganzes Leben eine Kette von Revolutionen und oft gar traurigen
Krisen ist, die Fysiologie und Gesundheitslehre in Anwendung
(zu) bringen".62
Rinks Aussage impliziert, das weibliche Geschlecht bedürfe schon
deshalb medizinischer Betreuung, weil es bereits von Natur aus ständiger
gesundheitlicher Gefährdung ausgesetzt sei. Mit dieser Aussage
gibt Rink vor, (nicht weniger als) die gesamte Lebenswirklichkeit der
Frau zu erfassen. Soemmerring beschreibt in einer Arbeit über die
Nerven (1811)63 eine mögliche Ursache solcher Gesundheitsstörungen.
Er diskutiert die Auffassung und äußert Zweifel daran, daß die
die Menstruation begleitenden Schmerzen nur durch den Druck der
Arterien auf die in der Nähe verlaufenden Nerven herrührten, sondern
glaubt, daß dies
62 J. L. Moreau: Naturgeschichte des Weibes. Ein Handbuch für Aerzte und gebildete
Leser und Leserinnen aus allen Klassen. Nach Moreau bearbeitet von D. Rink und
J. K. Fr. Leine, 4 Bände, Leipzig 1810, Vorrede, 1. Bd.
° Sam. Thom. Soemmerring: Über den Saft welcher aus den Nerven wieder eingesaugt
wird, Landshut 1811.
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„... vielmehr von einer Störung in den Geschäften der Arterien
dieser Nerven-Stämme z. B. von einer vorübergehenden leichten
Entzündung derselben (?)"M
verursacht würden. Derart gestörte Resorptionsvorgänge (des nervei
Fluidi) veranlassen nach Soemmerrings Ansicht „empfindliche Störungen
im Nervensystem" des gesamten Körpers.65 Während Soemmerring
einen ähnlichen Störurigsmechanismus (Entzündung der nervenbegleitenden
Arterien) bei Zahnschmerzen, Hypochondrie und
Hämorrhoiden vermutet, spricht er in diesen Fällen von einer lokalen
Reaktion bzw. Störung. Demgegenüber nimmt er im Falle der Menstruationsbeschwerden
an, das gesamte Nervensystem sei in Mitleidenschaft
gezogen. Aus der Beschreibung dieser Sachverhalte geht
nicht hervor, weswegen im ersten Fall (Zahnschmerzen etc.) nur eine
lokale begrenzte Reaktion und im zweiten Fall (Menstruation) eine
Allgemeinreaktion zu erwarten sei. Damit sieht Soemmerring in der
Menstruation einen möglichen und zyklisch wiederkehrenden Auslöser
für ein spezifisches Frauenleiden, die Anfälligkeit des Nervensystems.
In weiteren Aussagen bestätigt Soemmerring diese Ansicht, daß
Frauen allgemein stärker den Nervenleiden ausgesetzt seien als Män-
•ner. Er stützt sich dabei auf eine (ca. 50 Jahre alte) Arbeit eines Arztes
(de la Sone, 1756), der durch Versuche nachgewiesen habe, daß Frauenzimmer
zartere Arterienhäute besäßen als Männer. Diese Tatsache
dient Soemmerring zu folgender Übertragung:
"... so ists begreiflich, daß wenn sich, wie zu vermuthen ist, die
" Zartheit auch auf die feinsten Arterien erstreckt, sich die Secretion
des Fluidi nervei leichter bey ihnen als bey Männern stören,
und somit sie mehr den Nervenleiden ausgesetzt seyn
läßt."66
Diese Aussage zeigt, daß Soemmerring von dem von allen Anatomen
seiner Zeit so hoch geschätzten Prinzip, nur selbst gewonnene Erfah-
M Ebd. S. 134 f.
65 Ebd.
M Ebd. S. 140.
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rungen und Beobachtungen zu verwenden, dann abweicht, wenn sich
vorliegende Arbeitsergebnisse mit den eigenen Ansichten decken. Er
verwendet nämlich nicht nur fremde Arbeitsergebnisse, sondern
überträgt diese, per Vermutung, auch auf die feinsten Arterien. Eine
ebensolche Verallgemeinerung macht Soemmerring auch im Hinblick
auf die Reizbarkeit der Frau. Er nimmt an, ein bestimmtes Maß körperlicher
Schwächung (z.B. durch Blutverlust und Abführungen)
erhöhe die Reizbarkeit der Muskeln. Daraus folgert er:
„Wegen des schwächeren Körperbaus ist daher das weibliche
Geschlecht auch meist reizbarer, als die Männer."67
In diesen Äußerungen kommt eine zwiespältige Haltung Soemmerrings
zum Ausdruck. Während er (u.a. Anatomen) das Organisationsprinzip
des Geburtsapparates in durchaus positivem Sinne
behandelt und bewertet, deutet er die damit zusammenhängenden
Funktionen als äußerst störanfällig. In diesem Konflikt wird eine
verbreitete Ansicht wirksam, auf die die Anatomen, weil sie am
Rande oder außerhalb ihrer durch das Skalpell ergründbaren Materie
liegt, in der Regel nicht weiter eingehen. Dennoch gewinnt die
Ansicht, daß die spezifisch weibliche Konstitution besonderen Einfluß
auf die psychischen Funktionen ausübe, Eingang in die anatomischen
Beschreibungen.
In Jörgs Ausführungen schwindet der positive Aspekt einer natürlicherweise
vollkommenen anatomischen Einrichtung des Geburtsapparates.
Auf pathologische Auswirkungen fixiert,68 sieht er in der
Geburtseinrichtung, analog zum gesamten weiblichen Körper, nur
eine zweitklassige Version, eine unvollkommene Ausgabe eines Menschen
(der in seiner Vorstellung in erster Linie immer noch durch den
Mann repräsentiert wird):
„Da aber der männliche Körper an und für sich vollkommener,
einfacher und beständiger gebaut, da er mit einer unvollkommenen
Geschlechtsvorrichtung, wie die Menstruation, nicht
versehen, sondern nur mit der Bereitung des Sperma's begabt
worden ist,... da seine Reizbarkeit geringer und weniger wechselnd
ist, auch sowohl sein Körper, als seine Psyche anhaltender
und mehr beschäftigt ist, so kann der Mann jene so mannigfaltigen
und so heftigen Einwirkungen des Geschlechtssystems auf
den ganzen Körper und überhaupt jene so auffallenden Wechselverhältnisse
zwischen den Geschlechtstheilen und dem
gesammten Organismus nicht aufweisen, welche das Leben des
zeugungsfähigen Weibes so sonderbar und so vielartig modificiren."6?
Jörgs Aussagen liegt die Überzeugung zugrunde, der Geschlechtsapparat
stelle eine Art Steuerungszentrale dar, die über das Nervensystem
ihren, meist störenden, Einfluß auf den gesamten Körper der
Frau ausübe.
Gemeinsames Kennzeichen der Argumente von Soemmerring und
Jörg ist, daß nicht einzelne benennbare Ursachen für die Gesundheitsstörungen
verantwortlich gemacht werden, sondern spezifisch
weibliche Körperstrukturen und Funktionsweisen, r^ejnoiispres.
chend sieht Soemmerring das weibliche Orgamsationsprinzip Zart?
heit bzw. Schwäche und Jörg das Organisationsprinzip Geschlechts-
Ursache für Gesundheitsstörungen an. Damit liegt die
wirkliche Ursache in der Organisation des weiblichen Körpers und
nicht in vorübergehenden Funktionsstörungen.
3.7 Herleitung typisch weiblicher Eigenschaften
aus anatomischen Grundlagen
Die folgenden Beispiele aus Jörgs „Handbuch der Krankheiten des
Weibes" machen deutlich, auf welche Weise sich die weibliche
Bestimmung und Charakteristik direkt aus den anatomisch erforschten
Grundlagen herleiten lassen. Jörg stellte seinem „Handbuch der
Krankheiten" eine psychologische Betrachtung voran:
67 Soemmerring (wie Anm. 19) Th. 3, S. 25.
68 Joh. Chr. Jörg war Professor der Geburtshilfe an der Universität Leipzig und Direk- .
tor der dortigen Entbindungsschule.
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69 Joh. Chr. Jörg: Handbuch der Krankheiten des Weibes nebst einer Einleitung in die
Physiologie und Psychologie des weiblichen Organismus. Zweyte ganz umgearbeitete
und sehr vermehrte Auflage, Leipzig 1821, S. 254; 1. Aufl. Leipzig 1809.
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„Es kann nicht schwer fallen, alle die psychischen Eigenthümlichkeiten
des Weibes aus dem Somatischen desselben abzuleiten."
Er begründet dies folgendermaßen:
„Vermöge des kleinern und weichern Körpers, vermöge der
kleinern und zartem Knochen und vermöge der weichern und
weniger ausgebildeten Muskeln ist das Weib körperlich schwächer
als der Mann!"70
Jörg bezieht sich in der Einleitung auch ausdrücklich auf Soemmerring
und nennt ihn einen der berühmtesten Anatomen.71 Diese körperliche
Verfassung findet ihre Entsprechung in der psychischen Verfassung.
Vermeintlich typisch weibliche psychische Eigenschaften leitet
Jörg direkt aus körperlichen Merkmalen ab, wie sie die hier behandelten
Anatomen beschrieben haben. Nach dieser Ansicht entsteht
beispielsweise die „besonders hervorgehobene" weibliche Gemütseigenschaft
der Furcht aus der „verhältnismäßig engern" Brusthöhle
und die weibliche „Nachgiebigkeit" begründet Jörg mit der allgemeinen
Weichheit und Schwäche des Körpers und Geistes. Denn, wie er
glaubt, wer sich schwach fühle, gebe auch leichter nach.72 Demgegenüber
stehen die männliche „Standhaftigkeit", der männliche Trotz
und die Kraft, durch die schon der Knabe seine Wünsche zu erreichen
sucht. Eine ähnlich lautende Ansicht vertritt Soemmerring in der
Vorrede seiner vergleichenden Studie über die Neger und Europäer.
Als Beweis dafür, daß weit verbreitete, „praktische Vorurtheile"
einen wahren Kern besäßen, führt er an:
„Ein Knabe wird allemahl über Mägdelein, nach seiner Art
herrschen, ohne zu wissen, daß er herrscht, noch weniger, daß
er seines festern, stärkern Körpers wegen herrscht, und wenn er
auch völlig mit ihnen in Kleidung, Nahrungsmitteln, Leibesübungen
gleich gehalten wird."73
Soemmerring erhebt in dieser Aussage - nicht etwa die für das Herrschen
ursächliche Stärke, sondern ein aus der~ Stärkeresultierendes
^Säl^^ifa&Hcmchen, zum unumstößhchen Unterechridungskriterium
zwischen den Geschlechtern. Das Herrschen wird Abgrenzungskriterium
(essentielles Merkmal) in der Qualität, in der sonst in
der Naturwissenschaft nur verschiedene Arten untereinander abgegrenzt
werden.74 Dieser Vorgang spricht für ein ausgeprägtes Bedürfnis
nach Absicherung gegen weibliche Herrschaftsansprüche.
Ebenfalls eine Absicherung gegen eventuell auftretende überragende
geistige Fähigkeiten bei Frauen nimmt Jörg vor. Er weist beispielsweise
darauf hin, daß selbst, wenn es den Anschein haben sollte,
das Weib überträfe den Mann „... in einem oder dem anderen Seelenvermögen
..." sich dieser Schein nicht aufrechterhalten ließe, es handele
sich dabei nämlich nur um Mannigfaltigkeit und Leichtigkeit in
der Handhabung eines solchen Vermögens, dem jedoch die nötige
Höhe bzw. die Tiefe der Kraft abgehe. Er glaubt:
„Das Weib denkt weniger anhaltend und weniger tief als der
Mann..."
„Alles, was von den höhern Seelenvermögen ausgeht, was
eine höhere Reflexion und Speculation, was ein schärferes und
tieferes Urtheil verlangt, bleibt dem Weibe zeitlebens fremdartig,
indem es gleichsam über den Kreis der weiblichen Psyche
hinausreicht."75
Dieser Mangel wird nach Jörgs Vorstellung aber wieder ausgeglichen
durch die Gaben der Natur, mit denen das Weib ausgestattet wurde.
70 Jörg 1821 (wie Anm. 69) S. 68.
71 Jörg 1809 (wie Anm. 69) S. 5.
72 Jörg 1821 (wie Anm. 69) S.67 (alle Zitate bis Standhaftigkeit). Dies entspricht der
Interpretation, die auch der theologischen Begründung für die Vertreibung aus dem
Paradies zugrundeliegt. Danach richtete sich die Versuchung an Eva, weil sie als Frau
weniger standhaft zu sein versprach.
73 Soemmerring (wie Anm. 13) S. 4.
74 Dieser Vergleich (im übertragenen Sinne) mit dem essentialistischen Artbegriff
(s. hierzu Mayr [wie Anm. 5] S.206), wurde deshalb gewählt, weil Soemmerring
sowohl die Stärke als auch das Herrschen 1) als typisch für das männliche Geschlecht,
2) als (allgemein-)gültig auch für andere Individuen und 3) als etwas in seiner Art
liegendes, also ein unbeeinflußbares, unbewußtes Merkmal seiner Spezies beschreibt.
75 Jörg 1821 (wie Anm. 69) S. 68. >
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Hierzu rechnet er Schönheit, Anmut und Grazie sowie Mannigfaltigkeit
und Leichtigkeit im Gebrauch von Empfindungs- und Gefühlsvermögen.
Wie Jörgs (und Soemmerrings) Wertschätzung des männlichen
Verstandes zu entnehmen ist, besteht bei der Frau in dieser Hinsicht
ein offenkundiger Mangel. Da es aber der weiblichen Natur und der
weiblichen Funktion entspricht, körper- und gemütsgebundene
Werte auf sich zu vereinen, erlangt sie mit dieser Gabe der Natur
wieder die volle Anerkennung des Mannes.
Die Äußerungen von Jörg und Soemmerring machen deutlich, daß
die Frau weder durch körperliche noch durch geistige Bildung Einfluß
auf ihre schwache Konstitution nehmen kann. Sie entbehrt der
anatomischen Voraussetzungen, so daß sie die Vollkommenheit des
männlichen Organisationsprinzips nicht erreichen kann. Umgekehrt
wird damit der Mann bereits als Knabe auf die vermeintlich biologisch
bedingte Rolle des Stärkeren festgelegt. Entspricht er diesem
vorgegebenen Bild nicht, läuft er Gefahr, sich der Lächerlichkeit
preiszugeben.
GODEFRIDUS BIDLOO.
4. Die Darstellung weiblicher Wesenmerkmale
in anatomischen Abbildungen
Anatomische Abbildungen vermitteln neben sachlichen Informationen
auch zeitspezifische Vorstellungen. In älteren Abbildungen
kommt dies relativ deutlich zum Vorschein. Der Symbolgehalt der
Hintergrunddarstellungen in den Abbildungen von Bidloo, Diderot
(in der Enzyklopädie) und Albin läßt sich relativ gut entschlüsseln. Es
handelt sich entweder um Symbole der Vergänglichkeit („Vanitas")
oder wie in Albins Abbildungen um Symbole, die die Kraft der Natur
darstellen („vis-vitalis").76 Albins männliche Skelettdarstellung und
Soemmerrings Darstellung einer Frau sind frei von solchem „Beiwerk"77
(s. Abbildungen 3-6).
76 Vgl. hierzu die Ausführungen von H. Punt: Bernhard Siegfried Albinus (1697-1770)
und die anatomische Perfektion, in: Medizinhistorisches Journal 12 (1977) S. 340.
77 L. Choulant: Geschichte und Bibliographie der anatomischen Abbildung. Nach
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oo Abb. 5 und 6 ~
B. S. Albinus: männliches Skelett (Ii.), S. Th. Soemmerring: weibliches Skelett (re.) aus:
L.Choulant: Geschichte und Bibliographie der anatomischen Abbildungen, 1852, S. 94.

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Es stellt sich die Frage, ob und inwieweit die anatomischen Abbildungen
nunmehr tatsächlich von zeitspezifischen Vorstellungen
befreit sind und weswegen, insbesondere Soemmerring, diese doch
sehr auffällige Veränderung der Abbildungsgewohnheit vorgenommen
hat.
„Zeichnung der Nackten ganz französisch aufgefaßt in mehr
gesuchter als wahrer Schönheit. Werk für Künstler nicht
brauchbar, da vollständige Muskelkörper fehlen; die Muskeln
selbst meistens sehr aus ihrer Lage gezogen sind und die beiden
Skelette wenig naturgemäße Verhältnisse und wenig Schönheit
zeigen."*3
4.1 Bewertung anatomischer Abbildungen
Albins Darstellungsweise beruhte nicht mehr nur auf der Wiedergabe
einer individuellen Form eines Skeletts, sondern auf einer wissenschaftlich
erkundeten „Mittelform" der anatomischen Verhältnisse.78
Um diese Formen herauszufinden, stellte Albin Vergleiche zwischen
individuellen anatomischen Formen an und versuchte daraus das Bild
eines perfekten Menschen zu entwerfen.79 Choulant mißt sowohl
Albin als auch Soemmerring epochemachende Qualität in der kunstanatomischen
Abbildung bei. Nach Ansicht Choulants (1791 — 1861)
wurde die wissenschaftliche Erforschung idealtypischer Formen und
eine sorgfältige Wiedergabe anatomischer Details von Soemmerring
nicht nur weiterentwickelt, sondern und vor allen Dingen durch eine
künstlich schöne Darstellung bereichert;80 denn:
„... sie haben das Widerlich, Geschmacklose, Unnatürliche, das
oft in den früheren anatomischen Darstellungen herrschte, verdrängt
und ein ungleich Besseres an dessen Stelle gesetzt".81
Bidloos Skelettdar-stellung (1685) beurteilt Choulant folgendermaßen:
„Das Skelett hat unschöne Verhältnisse, die Details oft ungenau
und unwahr."82 Seine anatomischen Tafeln (Darstellung nackter Körper,
eines Mannes, eines Weibes mit Beiwerk nach Manier des Künstlers
Lairesse) beschrieb Choulant mit den Worten:
ihrer Beziehung auf anatomische Wissenschaft und bildende Kunst, Leipzig 1852,
S. 183. Choulant bezeichnet mit dem Begriff „Beiwerk" Hintergrundsdarstellungen
bzw. begleitende Symbolik.
n Ebd. Historische Einleitung, S. XV.
n Punt (wie Anm. 76) S. 325 u. 329.
«°. Choulant (wie Anm. 77) Histor. Einleitung, S. XVI u. 131.
»' Ebd.
" Ebd. S. 183.
Choulants Kommentar zu Albins, Soemmerrings und Bidloos Darstellungsweise
enthält zwei sehr unterschiedliche Aspekte der Kritik:
Wenn er von Widerlichem, Geschmacklosem und Unnatürlichem
spricht, bemängelt er eine nicht gelungene Wiedergabe der Formen
und Teile des Skeletts. Weil dieses Problem von Albin und Soemmerring
wesentlich besser bewältigt wurde, kennzeichnen sie den Beginn
einer wissenschaftlichen Epoche in der Darstellungsweise. Soemmerring
benannte das Problem einer guten Wiedergabe. Es gelte:
„Kurz durch den Verstand das wieder zu ersetzen, was ein
solches Präparat im Weingeiste, durchs Aufhängen, durchs Liegen
u.s.f. von seiner natürlichen Form verlor."84
In seiner Beurteilung geht Choulant nicht weiter darauf ein, daß Bidloos
Abbildung ca. 100 Jahre früher entstanden ist. Der Fortschritt
stellt sich für ihn nicht in eventuell verbesserten technischen Möglichkeiten,
sondern an die Person (Albin und Soemmerring) gebunden
dar. Dies liegt vermutlich im zweiten Aspekt der Kritik begründet. Es
handelt sich dabei um eine Geschmacksfrage. Er betont, daß Bidloos
Darstellungen ganz französisch aufgefaßt und demzufolge mehr
gekünstelte als wahre Schönheit zeigen. Demgegenüber haben Albin
und insbesondere Soemmerring der Schönheit ungleich besser Rechnung
getragen. Unter dieser Schönheit ist nicht nur verbesserte
Abbildungstechnik zu verstehen, sondern eine Ästhetik, die in der
Nachahmung antiker Kunstauffassung besteht. Soemmerring nannte
dies das Streben nach attischer „Vollkommenheit".85 Während Choulant
die beginnende wissenschaftlich geprägte Epoche der anatomi-
" Ebd. S. 93.
M Ebd. S. 132 (Soemmerring, zitiert nach Choulant).
M Ebd. (Soemmerring, zitiert nach Choulant).
790
791

Edith
Stolzenberg-Bader
Das Kulturbild der Frau in medizinischen und anatomischen Abbandlungen
sehen Abbildungen so vielversprechend beurteilt, sieht R. Herrlinger
(1967) die anatomische Abbildung zu Anfang des 19. Jh. längst zum
didaktischen Hilfsmittel und zur bloßen Illustration herabgesunken.86
Er bewertet Bidloos Darstellung im Rahmen der barocken
Illustration als einen qualitativen Höhepunkt der anatomischen Darstellungen
und begründet dies mit dem Blick des Künstlers auf den
Formenbestand des Körpers.
4.2 Soemmerrings Darstellung eines weiblichen Skeletts
Soemmerring und Albin verstanden sich selbst als Vertreter einer
neuen Epoche in der Kunstanatomie. Neben einer perfekten Darstel-
TungsweisTsuchte insbesondere Soemmerring den menschlichen Körper
unter ästhetischen Gesichtspunkten zu betrachten. Soemmerring
griff Albins Bemerkung auf, es fehle noch die Abbildung eines weiblichen
Skeletts. Weil er dies ebenfalls als eine Lücke empfand, gab er
1797 die „Tabula sceleti feminini juneta descriptione" heraus.87 Soemmerring
verzichtete auf eine begleitende Symbolik bei der Abbildung
des weiblichen Skeletts. Dies geschah nicht zufällig. Er drückte damit
vielmehr die Absicht aus, den abgebildeten Gegenstand ins Zentrum
des Interesses zu rücken. Anhand der Entstehungsgeschichte der
„Tabula sceleti" läßt sich diese Absicht veranschaulichen.
Soemmerring war bemüht, das Skelett so abzubilden, wie es unter
einem lebenden natürlichen Körper gedacht werden könnte, also
nicht wie es sich dem Blick des Anatomen nach den notwendigen
Präparationsvorgängen darbietet. Sein Anliegen bestand darin, den
BÜck des Betrachters von dem abzulenken, was in der Regel mit einer
Skelett-Abbildung assoziiert wurde, nämlich von Tod und Vergänglichkeit.
Soemmerrings Botschaft war eine andere: an das Lebende
sollte erinnert werden, nicht an den Tod! Bereits B. S. Albinus hat auf
Tafel III der Muskelmänner nicht nur ein zerbrochenes Gefäß als
traditionelles Symbol der Vergänglichkeit abgebildet, sondern auch
wuchernde Pflanzen als Symbol für Jugend und Wachstum dargestellt.88
In der Vorrede zur Hirn- und Nervenlehre formulierte Soemmerring
sein Bemühen:
„Denn es kann nicht oft genug wiederholt werden, daß alle
Bemühungen der Zergliederer, wegen des lebendigen Zustandes
des Menschen geschehen, und daß daher nach den Mustern, die
uns Albinus aufstellte, die Schilderungen aller Theile des
menschlichen Körpers so eingerichtet werden sollten, daß sie
dem beseelten Zustande derselben nicht widersprechen."89
Zerfallenes, Unansehnliches und Formverlust waren für einen Zergliederer
nicht nur Zeichen des Todes, sondern konnten auch das
Ergebnis nicht gelungener Präparationsarbeit sein. War sie aber
gelungen (unter den äußerst schwierigen damaligen Bedingungen),90
zeugt dies von Kunstfertigkeit in doppeltem Sinne: von handwerklicher
Vollkommenheit und dem Gefühl für das Schöne. Dies ist wichtig,
denn bei der Darstellung muß, wie Soemmerring betont (s. Zitat
oben), der Verstand ersetzen, was vom natürlichen Aussehen verlorenging
(und dies bedeutet im Verständnis Soemmerrings natürliche
'Schönheit). Das Produkt dieser empirischen Arbeit (hier Skelett)
mußte entsprechend ins Blickfeld gerückt werden. Die Skelettabbildung
bedurfte keiner begleitenden Symbolik mehr, denn das Wesentliche
der Aussage wurde durch die Darstellung selbst ausgedrückt.
4.3- Weibliche Charakteristik
Die exponierte Stellung des weiblichen Skeletts korrespondiert mit
der Neuheit, mit der das Thema weiblicher Körper von den Anatomen
und Medizinern in den Mittelpunkt des Forscherinteresses
gerückt wurde. Die für jedermann am Äußeren und der Oberfläche
** R. Herrlingen Geschichte der medizinischen Abbildungen, 2 Bände, München
21967, S. 60. Herrlinger geht auf die Abbildungen Soemmerrings nicht ein.
87 Sam. Thom. Soemmerring: Tabula sceleti feminini juneta descriptione trajecti ad
moenum, 1797.
792
88 Punt(wieAnm.76)S.340.
w Soemmerring (wie Anm. 19) Th. 5, Hirn- u. Nervenlehre, S. VI.
90 Einen Einblick kann Soemmerrings Schilderung des Untersuchungsmaterials geben,
in: Abbildungen und Beschreibungen einiger Mißgeburten die sich ehemals auf dem
Anatomischen Theater zu Cassel befanden. Mit 12 Kupfertaf., Mainz 1791.
et 793

Edith
Stolzenberg-Bader
sichtbaren Verschiedenheiten zwischen den Geschlechtern, genügen
dem Forscher nicht mehr zu Erklärung. Er geht bereits einen Schritt
weiter und sucht das Jfeenjderjtf^^^
im
vorliegenden Fall hn_Skd«^sjtem, um dessen spezifisch weibliche
Struktur sichtbar zu machen. Die Entscheidung Soemmerrings, eine
weibliche Ergänzung zur Albinschen männlichen Abbildung zu
schaffen, barg die Schwierigkeit in sich, das Weibliche in der Gestalt
des Skeletts deutlich erkennbar werden zu lassen. Soemmerrings
Absicht, nicht nur spezifische Formelemente und Verhältnisse abzubilden,
sondern hierdurch auch das typisch Weibliche, den weiblichen
Charakter auszudrücken, beinhaltet auch hier wie in den physiognomischen
Betrachtungen der Kinderköpfe {/ S. 778), die
Grundgedanken der traditionellen Signaturlehre. Dieser Auffassung
zufolge, spiegelt die Gestalt (in diesem Fall das weibliche Skelett bzw.
seine Bestandteile) bestimmte Eigenschaften (hier also Wesenszüge)
wider." Die Definitionsarbeit dessen, was als weiblich zu gelten
hatte, war von den Anatomen (wie die bisherigen Ausführungen zeigten)
in wesentlichen Teilen* bereits vollzogen worden. Die in vielen
Einzelarbeiten verstreuten Ergebnisse suchte Soemmerring nun zu
einem Bild zusammenzusetzen. Es mußte also ein, zumindest in groben
Zügen, für die Adressaten verständlicher Entwurf des Weiblichen
vorhanden sein. Dies läßt sich auch dem Kommentar der Jenaer Allgemeinen
Literaturzeitung zur „Tabula sceleti" entnehmen:
Das Kulturbild der Frau in medizinischen und anatomischen Abhandlungen
gebildeten Bürgertums, die durch entsprechende Publikationen wie
die von Winckelmann, Heinse, Schiller, Goethe u. a. mit der wieder
neu entdeckten antiken Kultur vertraut war.
4.4 Bürgerliche Geschmacksverbesserung
Die „Tabula sceleti" sollte jedoch nicht nur als Arbeitsmittel, sondern
auch der bürgerlichen Geschmacksverbesserung im Sinne antiker
Körper- und Schönheitsvorstellungen dienen.93 Soemmerrings Skelettabbildung
sollte ein Muster des Baues sein, so wie ihn sich die
Alten (griech. Antike) an der Venns anadyomene dachten.94
Zur Verwirklichung dieser Vorstellung verglich Soemmerring sorgfältig
die weiblichen Skelette seiner Sammlung, die jedoch den
Ansprüchen nicht gerecht wurden.95 Er wählte schließlich das Skelett
eines 20jährigen Mainzer Mädchens, das während seines Lebens seiner
Körper- und Geistesgaben wegen sehr berühmt war.96 Ihr Körper
war durch keine Schnürbrust verformt, ihr Fuß von keinem Schuh
verunstaltet und sie war in jenem glücklichen Winkel der Erde
(Mainz) aufgewachsen, wie Soemmerring erwähnt. Sie hatte überdies
auch einmal „glücklich" geboren97 (was wegen des voll ausgebildeten
Beckens, ein wichtiges Merkmal eines weiblichen Skeletts darstellte).
' Das Skelettdes Mädchens erfüllte also alle Bedingungen, die das Bild
eines nahezu vollkommenen Frauenkörpers erforderten.
„Ueberhaupt scheint Ree. das Ganze zu matt und nicht vollendet
genug gearbeitet. Der Herausgeber hat wahrscheinlich
dadurch den weiblichen Charakter in diese Zeichnung zu legen
gesucht; aber sie hätte deswegen doch kräftiger gearbeitet werden
können."92
Obwohl der Rezensent mit dem Entwurf insgesamt unzufrieden ist,
kritisiert er hauptsächlich die Ausführung, nicht aber die Absicht, die
Zartheit des weiblichen Charakters auszudrücken. Soemmerrings
Werk richtete sich an Ärzte und Naturforscher, aber auch an Kupferstecher
und Bildhauer. Es handelte sich also um jene Gruppe, des
" Vgl. hierzu Lepenies (wie Anm. 2) S. 33 Anm.
n Jenaer Allgemeine Literaturzeitung 1 (1798) S. 45.
794
4.5 Die individuellen Formen und das Schönheitsideal
Soemmerrings Absicht war es, ein natürliches weibliches Skelett zu
schaffen, das als ein Muster größter Vollkommenheit des weiblichen
Baues gelten konnte. Deshalb lieh er sich aus Blumenbachs Sammlung
(in Göttingen) den wegen seiner Schönheit berühmten Schädel einer
Georgierin und verglich ihn mit dem Schädel der Mainzerin. Es sollte
91 "R. Wagner: Samuel Thomas Soemmerrings Leben und Verkehr mit seinen Zeitgenossen,
Leipzig 1844, 2. Abt. Leben Soemmerrings nebst einem Anhang von Briefen
und Aufsätzen, so wie einem Portrait Soemmerrings, S. 58.
94 Soemmerring (wie Anm. 87).
95 Choulant (wie Anm. 77) S. 134.
" Soemmerring (wie Anm. 87).
97 Ebd.
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