Peter von Staufenberg - PASSWORTGESCHÜTZT!!!

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42 DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE . PETER VON STAUFENBERG DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE. PETER VON STAUFENBERG 43 II65 man sprach stille und offenbar, «da ist der türste ritter tot der ie pfert überschriten hat.» Hiemit die rede ein ende hat. ir jungen lüte, ich gib üch rat, daz ir nach eren werben: swenn ir beginnent sterben, daz man der sele spreche wol. 117° ez ist ein jemerlicher zol, swer uf sich selben vasset daz in gemeinlich hasset bede frouwen unde man: dem ist ouch got von himel gram, II 75 darzuo die werde muoter sin. die tuo uns ir hilfe schin und si uns armen sündern holt: 2. Herr Petter Diemringer von Staufenberg daz wünschet uns her Egenolt. Also finden wir, das ain theurer, fürnemer ritter ußer der Ortnow, genannt herr Petter Diemringer von Staufenberg, vor viIen jaren ain solche merfainen zu weib überkomen, wiewol sie ime kain kindt geboren. Der ritter, herr Petter, hat von jugendt uf den höfen nachgewandlet, ist zum hailigen grab zu ritter geschlagen worden, hernach hat er in Ungern und Preußen, dergleichen in Engellandt und Frankreich, auch in teutschen und welschen landen die ritterschaft gesucht und sich allenthalben also erwisen, das sein lob und preis für andere ritter derzeit weit erschollen und übertroffen. Uf ain zeit ist er nach langem wider haim geen Staufenberg zu baiden seinen brüedern kommen, und unlangs do gewest, ist er an aim pfingstag mit ainem vertrawten diener in ain dorf unter dem schloß, genannt Nußbach, zur kirchen geritten. Underwegen findt er ain schöne frawen, dergleichen er seins erachtens nie gesehen haben vermaint. Er sprücht ir zu; sie erzeIlt im, welcher gestalt sie im in ferren landen in nöten, gleichwol seinethalben unbewist, beigestanden, in aller gefahr darvon geholfen; kompt dahin nach viIen reden und zusprechen, das sie im bewilliget, zu allen zeiten er allain ir beger, sie bei im sein, auch ehren und guets biß an jungsten tag genug zubringen und fertigen welle, jedoch mit der beschaidenhait, das er ir verhaiß, sein leben lang kain eheweib zu nemen; dann wa das beschehen, werde er am dritten tag darnach one alles felen sterben müeßen, bei dem warzaichen, das sie uf den hochzeittag in beisein meclgclichs ain bloßen fueß und schenkel biß an das knie sichtbarlichen erzaigen werd. Der ritter, der ain sonder wolgefallens ab solcher schönen creatur, verhaist ir nach allem irem begern, darauf sie auch im vilmals, zu aller zeit er ir begern was, beiwonung thuet, gibt im auch gelt und guet so viI, das er mit verwundern menigclichs ein so großen stat über sein und seiner gebrüeder vermegen füeren konto Das weret nun so lang, das ain großer hof geen Frankfuert an Main wardt ußgeschriben, und wardt auch aldo ein römischer künig erwelt. Dieweil aber dieser herr Petter Diemringer sich so ritterlichen mit allen ritterspillen zu Frankfurt erwisen, auch die dänk alle vor allen andern erworben, also das alles lob und der rum er allain erlangt, do gewann der römisch künig ain solliche gnad zu im, das er im ain schöne junkfraw, seiner basen aine, war ain geborne herzogin von Kernten, mit ainem großen heiratguet, auch irer zugehörigen landtschaft zu vermeheln anbot. Herr Peter entschuldiget sich lang, das er nit willens sich zu verheiraten; zudem erkannt er sich zu schlecht und kleinfüeg, ein solchen hochen heirat zu bewilligen, welche entschuldigung doch der römisch künig von ime nit annemen wolt, zudem auch ander fürsten und herren darzu redten. Damit wardt der ritter dermaßen geengstiget, das er inen bekennen muest, wie er ain schöne fraw, die im in allen landen beiwonung thet, auch het er von ir ehr und gut, der het er verhaißen sich nit zu verhairaten, darauf stüende im auch sein leben, das er gewißlichen, da er sein versprechen nit halten, am dritten tag darnach verlieren wurde. Hiebei waren etlich bischof und priester, die hörten alle wort und wie es im biß daher ergangen; die sprachen, es were kain rechtes naturlichs weib, sonder ain böser gaist, der hett sich also, ine zu betrüegen und letzstlich umb sein leib und seel zu bringen, verstellt und ains weibs form an sich genommen, und triben das arguim mit ime so lang, das er sich doch nach langem verwilliget, des künigs basen zu nemen, die ime der künig verlobet, auch ehrlichen von hof wider abfertigt. Es wardt baldt hernach die hochzeit geen Staufenberg ins schloß angeschlagen. Dahin pracht man die jung herzogin von Kernten uf die bestimpt zeit; so kamen auch vil grafen, herrn, ritter und knecht im zu ehren und zu gefallen, deren ainstails ire frawenzimmer und weiber mitprachten. Wie nun die hochzeit mit großer kostlichait wardt angefangen und der hochzeiter und die braut sampt der ganzen messanei ob disch saßen in frewden, einsmals, da man sich dessen am wenigisten versahe, so sicht man sichtbarlichen ein mentsch, oder wer es dann gewest, ein zarten schneweißen fueß biß an die knie durch den soler oder boden herab lassen. So baldt das der theur ritter, herr Petter, ersicht, schreit er überlaut: «Wee mir armen man, das ich hab mich und euch verderbt! dann' - - über drei tag kan ich nit mer leben und wurd müeßen sterben.» Es liefen iren viI eilends uf den soler, aber sie konten niemands finden, viI weniger den riß oder spalt in dem estrich. Zu dem, so baldt das gespenst den fueß widerumb über sich gezogen, da konte man im sal auch nichts mehr sehen, und sprach menigclich, es were des bösen gaists geferdt und betrüegnus. Nichs destoweniger als der ritter ein geschwinden scharpfen siechtagen an ime selbs empfande, do hieß er im ain priester holen, legt sich in ain bett nider, beichtet seine sünde mit großem ernst, ließ sich darauf mit allen sacramenten versehen, und als es an dritten tag kam, auch seiner vertrawten und seinen brüedern gnadet, do starb er mit rew und andacht ganz seligclichen. Nach seiner begrept do schied die jung herzogin von Staufenberg,
44 DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE . PETER VON STAUFENBERG DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE . PETER VON STAUFENBERG 45 raiset wider in ir haimat. Da kam sie in ain frawencloster, darin blieb sie biß an ir ende, welches sie irem liebsten ritter, herr Pettern, im todbett also het verhaißen. Zu welcher zeit aber und under welchem römischen kaiser diser theur heldt, das ist lenge halb der zeit, und von wegen liederlichkait unserer vorfaren in ain vergess kommen. Zu verwundern, das die edelleut von Staufenberg solchs nit wissen. Es haben etlich vermaint, es sey under dem römischen könig Conrado ergangen, der ain herzog von Teck gewest und den ersten tag des monats May im jar 1292 gestorben, auch im stettlin Ow im Würtenberger landt begraben, wie das sein grabstain daselbs mit dem halben adler usweist; aber dise handlung ist vil elter, wie das ußer allerlai vermuetungen und anzaigungen wol zu erweisen, und guetlichen zu glauben, so ist es bei zeiten dem Henrico oder villeucht darvor fürgangen. J. De Empusa liberi Baronis Petri a Stauffenberg Von der Braut deß Preyherrns Peters von Stauffenberg Eine warhaffte Historien ist es von der Nymphen in Stauffenberg / welche da in einem eygnen Büchlein zu Straßburg beschrieben / derhalben allhie nach der länge zuerzehlen ohn noth ich achte / wil nur kurtzlich sie vberschreiten / den guthertzigen Leser an die History weil sie bekant / hiemit gewiesen haben. Diese Nympha hat sich mit jhrer schöne in den Weg gesetzet / vnnd den heyligen Peter von Stauffenberg als er an einem Sontag früh nach der Greß vber ein Feldwegs reitten müssen / erwartet. Nun war dieselbige Nymph ein Wasserfraw/ versprach sich demselbigenvon Stauffenberg/ blieb auch bey jhm / so lang biß er einander Eheweib nam / vnnd sie für ein Teuffelin hielt: Da er sie also dafür hielt vnd achtet / nam ein ander Weib / darauff folget nun / daß er jhr die Gelübdnuß brach / darumb sie jhm auff der Hochzeit das Warzeichen gab durch die Biene auff sein Tisch bey jhrem Schenckel / vnd er als am dritten Tag todt war. Nun ist es nicht minder / bey den Theologen ist solch Ding Teuffelsgesp:'lnst / aber nicht bey den rechten Theologen / was ist in der Schrifft grossers/ als nichts verachten / alleDing wol ermessenmit zeitlichemVerstandt vnd Vrtheil / vnnd alle Ding ergründen / vnnd ohne gründt nichts verwerffen. Daß sich dann wol erscheint / daß sie wenig in den Dingen verstehen / vberhoblenmit der kürtze/ sagen es seyen Teuffel / so siedochden Teuffel selbst nicht wol erkennen. Das ist aber zuwissen / daß GOTT solche Miracul geschehen läst / darumb daß wir nicht alle dermassen zun Nymphen weiben sollen / oder bey jhnen wohnen / sonder etwan einer zu einem Anzeigen der seltzsamen Wercken in Göttlichen Creaturen / vnnd daß wir sehen die Werck seiner Arbeit. So es aber ein Werck vom Teuffel wer / so sol es verachtet werden / das aber nicht ist / dann das kan er nicht allein / Gott kan es. In solchen Dingen zuvrtheilen / brauchet große Kunst vnd Erfahrenheit/ dann Gelübnuß zubrechen bleibt nicht vngerochen / sie geschehe wie siewollezu Ehren vnnd zu Erbarkeit/ vnd zu nutz/ fürzukommen anderm Vbel vnd Laster. So sie ein Gespänst gewesen were / woher hat sie Fleisch vnd Blut bekommen oder genommen? So sie ein Teuffel gewesen were / wo weren denn die Teuffelische Zeichen blieben / die allezeitmit vnterlauffen? Ist es dann ein Geist gewesen / was hat es dann der Dingen bedörfet? Es ist ein Mensch gewesen / vnnd ein Nympha wie beschrieben ist / zu Ehren ein Fraw vnd nicht zu Vnehrn / darumb sie die Pflichtvnd Trew hat wöllen gehalten haben / da es aber nicht geschehen / ist noch wahr / da strafft sie den Ehebruch auß Göttlicher Verhängnuß selbst / (dann kein Richter vrtheilet auff jhre Begeren / dieweil sie nicht von Adam war) auff solches warde jhr die Straff von Gott / so einem Ehebruch gebühret / zugelassen / vnnd selbst da Richter zuseyn / dieweil er vnd die Welt sie verwarff als einen Geist vnnd Teuffelin. Deren Dingen seyndt viel mehr beschehen / die von Menschen in Verachtung gestelt sindt / vnd aber vbel bestehn / ist ein Anzeigung großer Thorheit. 4. Me/usine im Stollenwald Im Durbacher Thale sieht man noch im Großen Stollenwald die Trümmer einer alten Burg, am Eingang des Thales aber erhebt sich links das Schloß Staufenberg. Von jener alten Burg geht folgende Sage. Einst wohnte ein Amtmann zu Staufenberg, der hatte einen Sohn Sebald. Dieser liebte den Vogelfang und begab sich im Herbste oftmals an den Fuß des großen Stollenwaldes, um Maisen zu kloben. Da hörte er einmal vom Berg herab so lieblich singen, daß er hinauf gieng, um zu sehen, was es wäre. Auf dem Gipfel des Stollenberges erblickte er in einem Busche ein wunderschönes Weib, das zu ihm sagte: erbarme dich meiner, und erlöse mich; ich bin verwünscht, und harre seit langer Zeit auf dich, erhöre meine Bitte, du darfst mich nur dreimal dreifach küssen, so bin ich erlöst. Sebald fragte sie, wer sie denn sey? und sie gab zur Antwort: ich bin Himmel- Stollens Tochter, und heiße Melusine, ich habe einen großen Brautschatz, und wenn du mich erlösest, so bin ich und der Schatz dein eigen. Du mußt mich drei Morgen nach einander, um neun Uhr in der Frühe, auf beide Wangen und auf den Mund küssen, dann ist die Erlösung vollbracht. Fürchte dich nicht, besonders nicht am dritten Tag. Sebald betrachtete Melusinen, die aus dem Busch hervorkam, sehr genau. Sie war blond, hatte
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