Forschungsbericht

Analyse der Verhandlungen
Bei der Diskussion des folgenden Themas stellt sich heraus, dass Mitglieder der
eigenen Gruppe, der sogenannten In-Group, bei Verhandlungen ebenfalls eine aktive
Rolle spielen können.
Die Rolle Dritter
Bei vielen Verhandlungen mit Tätern aus High-Context-Kulturen wurde über Dritte
gesprochen, die einen wichtigen Einfluss auf den Verlauf der Verhandlungen hatten.
Diese Dritten wurden im Allgemeinen von der Familie des Opfers oder vom Opfer
selbst hinzugezogen. Bei den türkischen und marokkanischen Fällen waren dies im
Regelfall (ältere) Familienmitglieder von Opfern und Tätern, die sich hinter den
Kulissen trafen, um zu versuchen, eine Lösung zu finden, wie man aus der Lage
herauskommen könnte. Diese Vermittlungsversuche können als eine Art von
Parallelverhandlungen betrachtet werden.
Bei Entführungen in einem chinesischen kulturellen Kontext stellten wir fest, dass
überwiegend neutrale Vermittler hinzugezogen wurden, die keine direkten Familienbindungen
mit dem Opfer hatten. Häufig waren sie zuvor schon als Vermittler innerhalb
der chinesischen Gemeinschaft tätig gewesen, und es gelang ihnen oft innerhalb
kurzer Zeit große Geldbeträge zu beschaffen. In diesem Zusammenhang ist es
offensichtlich ein ungeschriebenes Gesetz, dass sie im Falle einer erfolgreichen
Vermittlung einen gewissen Prozentsatz vom ausgehandelten Betrag erhalten.
Die Frage des Gesichtsverlustes
In zahlreichen Fällen mit Tätern aus High-Context-Kulturen stellten wir fest, dass von
finanziellen Motiven abgesehen die Wiedergutmachung eines Gesichtsverlustes ein
zusätzliches Motiv war. Ein Beispiel für so einen Fall, bei dem es um die Rolle des
Gesichtsverlustes ging, betraf einen Erpressungsfall im chinesischen Milieu. Es
stellte sich heraus, dass der Erpresser bereits vorher mit dem Opfer zu tun gehabt
hatte, das heißt, er hatte einige Zeit vorher schon einmal versucht, das gleiche Opfer
zu berauben. Dieser versuchte Raub war gescheitert, weil ein zufälliger Augenzeuge
die Polizei gerufen hatte. Der Täter versuchte jetzt, das Geld durch Erpressung zu
bekommen, das ihm das Opfer seiner Meinung nach schuldete. Das folgende
Gespräch zeigt, dass Geld nun nicht mehr das alleinige Motiv war:
(E = Erpresser, O = Opfer)
E: „Du weißt ja wohl, was ich meine.“
O: „Ich habe dich nicht beleidigt.“
E: „Das nächste Mal, wenn wir uns begegnen, wird’s nicht mehr so einfach.“
O: „Ich weiß nicht, was du damit meinst.“
E: „Solltest du aber wissen.“
O: „Ich kann hergeben, was da ist.“
E: „Wenn du es nicht hast, dann hast du es nicht, wenn du es hast, dann hast du es.
Ein Wort.“
O: „Was verlangst Du von mir?“
E: „Das liegt an dir. Wenn du mir Achtung zeigst, zeige ich dir auch Achtung...“
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