Hannah Arendt ¨uber politisches Handeln - Humboldt-Universität zu ...
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Der Sinn von Politik“ in: ”Was ist Politik?”<br />
• These: Nur bewusstes / intendiertes Handel kann <strong>politisches</strong> <strong>Handeln</strong> sein.<br />
• aber auch unbewusste Handlungen können politische Auswirkungen haben<br />
• Input ”Phaenomenologie”<br />
– Enstehung im 19. Jahrhundert auf die KANT-HEGEL-Theorie Armut<br />
– neuer Ansatz durch HUSSERL - Ziel: <strong>zu</strong> den Dingen selbst<br />
– Wahrnehmungszentrierte Sicht auf Dinge als Start<br />
– Existenz an sich irrelevant<br />
– HEIDEGGER setzt diesen Weg fort (Analyse PLATONS unter der Frage ”Was ist xyz?”)<br />
– ”Das Wesen des Hammers offenbart sich im Hämmern!”<br />
– SATRE führt den Ansatz fort =⇒ Existentialismus<br />
– ARENDT wendet sich gegen HEIDEGGER unter Nut<strong>zu</strong>g seiner Mittel (siehe Benhabib 1998)<br />
– kritisiert das Übergewicht des Ego bei HEIDEGGER (Ichbezogenheit)<br />
– setzt den Begriff der (gemeinsamen) Welt dagegen<br />
• Textdiskussion: ”Einführung in die Politik II” (ARENDT)<br />
– Kernthese: ”Sinn von Politik ist Freiheit”<br />
2 AG1 - Das Konzentrationslager<br />
2.1 <strong>zu</strong>m Text<br />
Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft<br />
Überset<strong>zu</strong>ng aus dem Englischen von <strong>Hannah</strong> <strong>Arendt</strong><br />
ISBN: 3-492-21032-5<br />
c○1986, Piper Verlag GmbH<br />
8. Auflage (2001) München<br />
Titel der Orginalausgabe:<br />
The Origins of Totalitarism<br />
c○1951, Hartcourt Brace Jovanovich<br />
2.2 Textmitschrift<br />
III Totale Herrschaft<br />
Das Konzentrationslager<br />
• KZ als Laboratorium <strong>zu</strong>r Prüfung ob totale Beherrschbarkeit möglich<br />
• Versuch Pluralität und Verschiedenheit <strong>zu</strong> kaschieren<br />
• Ziel: Reduktion auf ”immer gleichbleibende Identität von Reaktionen”<br />
• Kreislauf: Indoktrination der ”Elitenformationen” durch Terror in KZ führt <strong>zu</strong> Terror im KZ<br />
Seite 907<br />
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