Colloquia Germanica Stetinensia Nr 19

„Die gesamte Zivilisation ist eine Verdrängung“ … 93
wollen: „Es macht mich krank, weil die Gesellschaft irgendwo krank ist.“ 6 Die
Diagnose der Gesellschaft in seinen Werken ist auch die der Krankheit der Gesellschaft.
In der Geschichte der Ärztin Claudia (Der fremde Freund/Drachenblut),
die da scheinbar fühllos über sich selbst berichtet, die alles unter Kontrolle, alles
im Griff hat, versuchte der Autor – so in einem Gespräch 1991 –:
[...] etwas von dem zu benennen, was ich gesehen habe, was vorhanden, fast
unübersehbar war. Es war für mich eine DDR-Geschichte. Aber sie wurde
in 40 Ländern übersetzt, und auch an den Briefen aus sehr unterschiedlichen
Ländern merkte ich, dass da offenbar noch etwas war, was auch in anderen Ländern
vorhanden ist. In der ‘New York Times’ hieß es dann auch: Die Frau lebe
in Ostberlin, aber das Barometer stehe auf der gleichen Stelle wie in New York.
Also ist da irgendetwas Übergreifendes, und ich vermute nachträglich, dass es
eben etwas mit dem Stand der Zivilisation zu tun hat, die ja doch in den sonst so
politisch so unterschiedlichen Ländern vergleichbar ist. 7
Zwei unterschiedliche Leseperspektiven und Lesemodelle wirken hier zusammen,
ihre Verbindung und Interaktion machen die Irritation und zugleich Faszination
von Heins Novelle Der fremde Freund/Drachenblut aus. Der Leser ist aufgefordert,
durch die Erzählerin Claudia im doppelten Sinne des Wortes zu sehen: unter
ihrem Text den versteckten Untertext und gleichzeitig die Gesellschaft aus ihrer
Optik zu betrachten. In dieser Doppelfunktion des Erzählens nimmt das Ich die
Doppelposition von Subjekt und Beobachter ein. Subjekt und Untertext stellen
das eine Lesemodell dar. Es funktioniert mit Hilfe der Unterscheidung von Oberfläche
und Tiefe, Gesagtem und Ungesagtem. Indem Claudia sich weigert, sich
selbst zu überprüfen, und alles verdrängt – das Wiederfinden der begrabenen
Vergangenheit, die heilende Macht der Erinnerung –, nimmt die blanke Oberfläche
von Bildern (Abziehbildern), die aufeinander folgen, ohne eine tiefe Spur zu
hinterlassen, den Platz des abwesenden Ich ein. Das Ich Claudia wird durch den
Beobachter Claudia ersetzt, an die Stelle von Selbsterleben, Selbsterfahren tritt
kühle, distanzierte Registration. Und genau die Blockierung der Verbindungen
zwischen Vergangenheit und Gegenwart schneidet die Zukunft ab.
1986 plädierte Hein für die ihm gemäße Haltung der Aufklärung,
6
Christoph Hein: Als Kind habe ich Stalin gesehen. Essais und Reden. Berlin, Weimar 1990,
S. 155.
7
Klaus Hammer (Hg.): Chronist ohne Botschaft. Christoph Hein. Ein Arbeitsbuch. Berlin,
Weimar 1992, S. 29.