Colloquia Germanica Stetinensia Nr 19

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Anna Maria Borowska-Stankiewicz
Er ist Jude! Juden soll man nicht trauen [...]. Ich habe vieles, was Vater über Juden
sagte, nachgesagt. (LA 28)
Juden gehen wirklich leicht gebückt, ich sehe es. (LA 30)
Sie [die Juden] alle ermorden, damit es endlich keinen mehr gibt, der an die toten
Juden erinnert. (LA 33)
Judenlächeln, dachte ich, Judennase. (LA 39)
Manfred Jurgensen behauptet, Birer erlaube ihr, die antisemitischen Vorurteile
des Vaters zu überprüfen. 18 Sie zieht Vergleiche zwischen ihren Beobachtungen
und dem, was sie im Elternhaus zu hören bekam. Es ist zu betonen, dass solche
Gedanken mehrmals auftauchen, was beweist, dass sie tief im Unterbewusstsein
der Tochter verwurzelt sind. Zwar unternimmt die Ich-Erzählerin den Versuch,
sich von solchen Gedanken zu befreien und fragt entsetzt: „Was haben deine
Gedanken in meinem Kopf verloren?“ (LA 41), aber zwischen dem Distanzierungsversuch
und dem wirklichen Distanzieren liegt ein großer Unterschied.
Angesichts ihres Verhaltens Birer gegenüber lässt sich bezweifeln, ob es ihr
gelungen ist, den Antisemitismus des Vaters in ihrem Inneren zu bekämpfen.
Ihre – durch seine Vorurteile gefärbten – Ansichten sind nicht zu rechtfertigen,
und sogar Birer macht sie darauf aufmerksam: „Jetzt spricht der Nazi aus dir,
sagte er einmal“ (LA 35).
Wie bereits angedeutet, ist die Liebesaffäre mit Birer als direkter Protestakt,
als Rebellion und zugleich Ablösungsversuch zu interpretieren. Da die
Beziehung zum Vater scheitert, sucht sich die Ich-Erzählerin einen Mann in
seinem Alter, einen sozusagen zweiten Vater, „einen Vater, mit dem [sie] auch
ins Bett gehen kann“ (LA 28). Sie vergleicht Birer mehrmals mit dem Vater,
wobei sie zwischen beiden gewisse Ähnlichkeiten feststellt (vgl. LA 42); auch
Birers väterliches Verhalten ihr gegenüber erinnert sie an den eigenen Erzeuger
(LA 27). Im Bezug auf die beiden Männer bemerkt Manfred Jurgensen, dass
für Beide das Denken einer Frau keine Gültigkeit besitzt, sogar wenn sie die
Frau lieben. 19 Es handelt sich somit bei ihnen nicht nur um den Liebesentzug,
sondern zugleich um den Eigenwertsentzug. Nach Jurgensen ist also Birer „die
18
Vgl. dazu Jurgensen: Deutsche Frauenautoren der Gegenwart, S. 290.
19
Ebd.