Colloquia Germanica Stetinensia Nr 19

Die weibliche Selbstwahrnehmung … 83
Die Trauer über die versäumte Nähe kommt in mehreren Aussagen der Tochter
zum Ausdruck. So klagt sie, der Vater habe nie ihre Briefe beantwortet (vgl.
LA 9), oder sie bezeichnet seine Patienten als Menschen, „die einen besseren
Weg zu ihm wußten“ (LA 10). Die von ihr formulierte Definition des Vaters ist
somit letztendlich voller Enttäuschung und Sarkasmus:
Ein Vater, ein richtiger Vater, ist einer, den man nicht umarmen darf, den man nicht
unterbrechen darf, wenn er spricht, dem man antworten muß, auch wenn er zum
fünftenmal dasselbe fragt und es aussieht, als frage er zum fünftenmal, um sich
zu vergewissern, ob die Töchter auch willig sind, stets zu antworten, ein Vater, der
einem das Wort anschneiden darf. (LA 19)
Erst während ihrer Krankenhausbesuche stellt die Ich-Erzählerin mit Erstaunen
fest, ihr Vater sei doch ein Menschenwesen und „Seine Haut ist Menschenhaut“
(LA 78), obwohl er sogar auf dem Sterbebett liegend eher Achtung als Liebe verlangt
und betont, er wolle mit Würde sterben (vgl. LA 63). Erst die Krankheit des
Vaters und die Tatsache, dass er auf die Hilfe der anderen angewiesen ist, ermöglichen
seine Entmythologisierung. Er ist nicht mehr ein unerreichbarer Gott und
Herrscher, sondern ein Mensch, dem die Tochter zum ersten, und zugleich zum
letzten Mal, nah sein kann, „so nah und so lange, wie in ganzem Leben niemals“
(LA 78). Dass auch der Vater unter der ihm zugeteilten Rolle leidet und die Liebe
seiner Tochter sucht, veranschaulicht eine seiner Aussagen im Krankenhaus:
Wenn jemand da ist, den man gern hat, das gibt eine innere Freude, die man gar
nicht ausdrücken kann (LA 75).
Die Tochter ist so erschüttert über dieses Bekenntnis, dass sie daran nicht glauben
kann und argwöhnisch fragt: „Meinst du mich?“ Die Kontaktlosigkeit zwischen
den beiden dauerte so lange, dass es jetzt kaum möglich ist, eine Brücke
der Verständigung zu schlagen.
Schon in der Kindheit empfindet die Tochter ihren Vater als ein Überwesen,
das man bewundern muss. Seine Unerreichbarkeit und Unnahbarkeit machen die
Konstellation Herrscher (Vater) – Untertan (Tochter) noch deutlicher. Das Kind
akzeptiert (wenn auch unbewusst) jene Familienstruktur, weil es dadurch einen
festen, wenn auch minderwertigen Platz in der Familie gewinnt: