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Colloquia Germanica Stetinensia Nr 19

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ZESZYTY NAUKOWE UNIWERSYTETU SZCZECIŃSKIEGO<br />

NR 617 COLLOQUIA GERMANICA STETINENSIA NR <strong>19</strong> 2011<br />

ANNA MARIA BOROWSKA-STANKIEWICZ<br />

Uniwersytet Szczeciński<br />

DIE WEIBLICHE SELBSTWAHRNEHMUNG<br />

IN BRIGITTE SCHWAIGERS ROMANEN<br />

WIE KOMMT DAS SALZ INS MEER? UND LANGE ABWESENHEIT<br />

Die Literatur der <strong>19</strong>70er und frühen <strong>19</strong>80er Jahre war stark von feministischen<br />

Tendenzen geprägt. Obgleich der Terminus ‘Feminismus’ bereits im<br />

<strong>19</strong>. Jahrhundert auftauchte, gewann er gerade zum Ende der <strong>19</strong>60er Jahre eine<br />

neue Bedeutung. Es entstanden zahlreiche Frauenzentren und feministische<br />

Zeitschriften, wie z. B. „Emanzipation Frauen Argument“, „Frauenoffensive<br />

Journal“, „Frauen und Film“ oder „Die schwarze Botin“; der Rowohlt Taschenbuch<br />

Verlag gründete die Reihe „neue Frau“ (<strong>19</strong>77). Viele Frauen begannen nicht<br />

nur von ihrer Befreiung zu sprechen – <strong>19</strong>68 wurde in Berlin der Aktionsrat zur<br />

Befreiung der Frauen gegründet –, sondern nahmen auch zu politischen Ereignissen<br />

Stellung. Im Jahre <strong>19</strong>71 fangen sie mit dem Kampf um die Abschaffung des<br />

Paragraphen 218 an, was einen breiten Widerhall im kulturellen Leben gefunden<br />

hat. Es entstanden beispielsweise zahlreiche Filmproduktionen, die dieses<br />

Problem darstellen. Hiltrud Gnüg und Renate Möhrmann charakterisieren diese<br />

neue Situation wie folgt:<br />

Im Zuge der Studentenrevolte Ende der 60er Jahre, an der sich viele junge Frauen<br />

aktiv beteiligten, wurde in krasser Weise deutlich, dass bei dem Versuch, gesamtgesellschaftliche<br />

Unterdrückungsmechanismen aufzuzeigen, frauenspezifische<br />

Probleme auch von jungen, sich als revolutionär verstehenden Männern vom Tisch<br />

gefegt wurden. Frauen hatten das satt. Die sich aus dem Protest gegen männliche

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