Colloquia Germanica Stetinensia Nr 19

Die Offenbarung des Johannes … 67
Mensch bei dem Menschen – Und die Welt ist wieder!
Gewalt erblasst, Gewalt sinkt vor dir nieder,
[...]
Dring weiter, Strahl der Stadt, in alle Reiche,
Wir speisen dich, wir tief im Geiste Gleiche,
[...]
Du Friede, Kampf der Stadt! du roter Stern,
Mach über Krieg, Nacht, Kälte dich zum Herrn,
Von uns verbunden tiefer uns verbünde,
Geliebt und liebend leuchte und entzünde! 35
Die Hoffnung auf Erlösung wird zur Gewissheit, und ihre Akteure sind die
Menschen selbst. Hierin liegt ein entscheidender Unterschied zur Offenbarung
des Johannes, wo zwei Handlungsräume einander entgegen gesetzt werden:
der Handlungsraum der irdischen Welt mit der Menschheit und ein jenseitiger
Handlungsraum Gottes 36 . Und nur Gott ist es, der das Strafgericht hält und nach
dem Sieg über den Satan die neue gottgefällige Welt erschafft. Für die expressionistische
Apokalypse-Rezeption ist charakteristisch, dass die Dichter in der
Regel die Menschen selbst aufrufen, die neue Welt zu bauen. Das heißt, dass die
Erlösung nicht mehr vom Eingreifen Gottes erhofft wird, sondern in die Hände
der Menschen gelegt ist. Im Gedicht-Text ist es die zunächst vorsichtig nach der
Hand des ‘Feindes’ tastende Hand bis zu dem groß geschriebenen „Entdecken“
des Menschen in ihm; wie schwer diese Geste der sich in Vertrauen findenden
Hände fällt, wird durch das poetische Bild für den Krieg sinnfällig gemacht:
Und Waffen drücken sich in unsre Hände,
Zweischneidig, in die Seele drückend Wunden
[...] 37
Das zweischneidige Schwert weist nicht nur auf die Christus-Figur in der Offenbarung
zurück, sondern meint hier vor allem, dass die Grausamkeit des Krieges
nicht nur den Feind trifft, sondern auch in der eigenen Seele schwere „Wunden“
hinterlässt. Auf der Grundlage der Versöhnung „aus Donnerspannung unsrer
35
Alfred Wolfenstein: Die Friedensstadt. In: Pinthus (Hg.): Menschheitsdämmerung, S. 352.
36
Vgl. Brokoff: Die Apokalypse in der Weimarer Republik, S. 15.
37
Wolfenstein: Die Friedensstadt, S. 352.