Colloquia Germanica Stetinensia Nr 19

Der Schweizer Literaturnobelpreisträger Carl Spitteler … 51
Freundin, Frau Steinbach, hören, die seine Phantasien mit folgenden Worten
kommentiert:
[...] was sind das für Sachen: ‘Theuda’, ‘Pseuda’, ‘Imago’, drei Personen mit einem
einzigen Gesicht! Die eine existiert nicht, die andere ist tot, die dritte ist ‘nicht
vorhanden’, und jene, die nicht existiert, ist krank! Wenn nur das Herz nicht Mus
macht! [...] Schrecken aber erfaßt mich bei dem Gedanken, was Sie leiden werden,
wenn Sie mit Ihrer schönen Phantasiewelt (verzeihen Sie einer Frau den Romanausdruck)
an die harte Wirklichkeit stoßen (o weh, aber ich finde kein anderes
Wort); [...] verlassen Sie so schnell wie möglich diesen gefährlichen Boden, und
singen Sie Ihr herrliches Duett mit Imago weiter, aber in sicherer Ferne. Imago
wird mit der Zeit genesen und ihre Stimme wiederfinden, darum ist mir nicht
bange. (I 258f.)
Letztendlich erzielt dieser Rat seine Wirkung, so dass Viktor (sic!) die seiner
Liebe unwürdige ‘Pseuda’ und das Städtchen verlässt und die traurige Wirklichkeit
besiegt, indem er erneut in seinem Inneren seine treue und den höheren
Idealen huldigende ‘Imago’ erschafft, d. h., ein aus seinem Unbewusstsein stammendes,
verklärtes Bild der Geliebten.
Auf der Basis dieses Romans, in dem eine Frau in drei Gestalten erscheint
– als Theuda, Pseuda und Imago –, hat Carl Gustav Jung das meist unbewusste
Vorstellungsbild von einer für den Erlebenden wichtigen Person beschrieben,
das auch nach der realen Begegnung mit dieser Person in der Psyche fortlebt und
dabei die Wahrnehmung späterer Beziehungen entscheidend mitprägt. Dieses
Vorstellungsbild nannte Jung in Anlehnung an Spittelers Roman eben ‘Imago’,
was aus dem Lateinischen ‘das Bild’ bedeutet. Auf Jungs Vorschlag übernahm
dann auch Sigmund Freud, der der ‘Phantasie’ ebenfalls eine entscheidende Rolle
für die Konstitution der menschlichen Psyche zugeschrieben hat, den Romantitel
für den Namen seiner „Zeitschrift für Anwendung der Psychoanalyse auf die
Geisteswissenschaften“.
Als sich Carl Spitteler dazu entschied, seine unglückliche, jugendliche
Liebe literarisch zu verarbeiten, war er sich zweifelsohne der Rolle der Imago
in seinem Leben bewusst. Doch nach all den verflossenen Jahren war er auch
schon imstande, sich selbst aus Distanz zu betrachten. In seinem Roman entwarf
er also das (selbst-)ironische Bild eines ziemlich pathetischen und überempfindlichen
Dichters, der zwar noch nichts geschrieben hat, doch von seiner Berufung,
Großes und Überzeitliches zu schaffen, fest überzeugt ist. Viktor erscheint als