Colloquia Germanica Stetinensia Nr 19

Die enthaltsame Liebe … 27
Triebhaftigkeit befremdet die Frau, die „vor dem harten Felsen der Gewalttat“
(MU 298) zurückweicht, aber auch den Doktor selbst:
Ach, ich bin ja sonst nicht so zornig – es ist meine Art nicht so. Ein Rückfall in
meine Kindheit mußte es sein, wo mich, wie der Vater sagte, meine früh verstorbene
Mutter verweichlichte, daß ich oft, wenn mir ein Hindernis entgegenkam,
mich zu Boden warf und tobte. (MU 290)
Stürmische und maßlose Leidenschaft trübt ihm jeden klaren Blick in die Welt:
Und da war es, wo eine solche Vergessenheit aller Dinge des Himmels und der
Erde über mich kam!! [...] Es war nun alles gleich. Ich wollte die Dinge der Welt
zerreißen, vernichten, strafen. (MU 295)
Rachegedanken steigen in ihm auf: „[...] sie sollte es nur sehen, daß [...] ich sie
strafe, das falsche, wankelmütige Herz [...]“ (MU 154). In dem Freitod glaubt
Augustinus einen Ausweg gefunden zu haben. Dem Böses ahnenden Obristen
gelingt es jedoch im letzten Augenblick, den Selbstmord zu vereiteln und dem
Doktor die Frevelhaftigkeit seines Verhaltens bewusst zu machen:
Es ist eine sehr lasterhafte Tat gewesen, die ich habe begehen gewollt, und sie
hat meine Seele tief erschreckt. – Ich habe sonst meine Geschäfte ruhig getan
und weiß nicht, wie ich dazu gekommen bin, daß ein solcher Gedanke in meinem
Haupte entstehen konnte. (MU 295)
Das Bewusstsein seines sündhaften Vorhabens versetzt den Doktor in den Zustand
einer tiefen seelischen Bedrückung. Schwermut, in der er seit dem gescheiterten
Selbstmordversuch versunken lebt, erweist sich jedoch als eine notwendige Voraussetzung
für die Wendung der bedrängten Seele zum Heil.
Das ist immer so, [...] daß aus dem harten Steine Zorn der weiche Funken Wehmut
kömmt. So fängt Gott die Heilung an. (MU 161)
Die beruhigenden und Trost spendenden Worte des Obristen werden dem von
innerlichem Schmerz niedergedrückten Arzt zum richtigen „Ansporn des
Lebens“ 14 :
14
Mayer: Adalbert Stifter, S. 104.