Colloquia Germanica Stetinensia Nr 19

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Barbara Wróblewska
Es ist eine wahre Freude für mich geworden, die Gespräche dieses Mannes anhören
zu können, und es tat mir auch wohl, von dem, was ich dachte, was ich erforschte
und was ich für die Zukunft vorhatte, zu ihm reden zu können. (MU 259)
Ausgefüllt werden die gemeinsam verbrachten Stunden mit Spaziergängen in
der Umgebung, langen Gesprächen „von den verschiedensten Dingen der Welt“
(MU 270), dem Lesen von Büchern und Schriften „aus verschiedenen alten und
merkwürdigen Zeiten“ sowie mit der Betrachtung der Kunstwerke, deren „Vollkommenheiten“
der Doktor erst durch die Bekanntschaft mit dem Obristen zu
empfinden lernt.
Die Seelenverwandtschaft, die Augustinus mit der schönen Tochter des
Nachbarn allmählich zu verbinden beginnt, erweckt zum Leben seine tief
schlummernden erotischen Bedürfnisse. Nicht zufällig nimmt er die Aufnahme
und Intensivierung der Beziehung mit Margarita als Ende der einfachen und
schuldlosen Zeit und Anbruch einer glückseligen wahr (vgl. MU 287). Auffallend
ist jedoch, dass dem Liebesgeständnis der Helden kein Versuch einer körperlichen
Annäherung folgt. Im Umgang der beiden Partner miteinander herrscht
nach Wolfgang Lukas weitgehende Tendenz zur „radikalen Entsexualisierung“ 7
ihres Verhaltens vor. Gelehrt und gelernt wird vor allem in dieser Beziehung.
Der Doktor vermittelt der Frau die Namen der Pflanzen und Gesteine, die sie sich
einprägt, um sie dann vor dem Geliebten fehlerlos herzusagen. Ihrerseits führt
Margarita den Doktor in die ihm wenig vertraute Welt der Kunst ein. Der einzige
körperliche Kontakt beschränkt sich auf das Handhalten, auch wird nach der
Liebeserklärung die gegenseitige Zuneigung kein einziges Mal thematisiert:
Wenn andere eine Neigung zueinander haben, suchen sie dieselbe zu verheimlichen,
wir aber taten dieses nicht, sagten aber auch nichts und lebten so miteinander
fort. Wir haben auch zu uns selber nichts mehr von unserer Zuneigung gesagt, seit
jenem Abende, wo wir im Eichenhage einander vertrauten, daß wir uns sehr lieben.
Ich hatte nicht den Mut, sie von dem Obristen zu meinem Weibe zu begehren
– es kam mir auch vor, daß es noch nicht Zeit sei. (MU 286)
Doch dann meldet sich bei dem Doktor ganz unerwartet „eine gefährliche Instabilität
des Herzens“ 8 zu Wort. Für eine markante Ankündigung der inneren Zer-
7
Lukas: Geschlechterrolle und Erzählerrolle, S. 375.
8
Rudolf Wildbolz: Adalbert Stifter. Langeweile und Faszination. Stuttgart 1976, S. 64.