Colloquia Germanica Stetinensia Nr 19

„Die gesamte Zivilisation ist eine Verdrängung“ … 101
[...] das perfekte Neutrum. Die Tötung erfolgte zwar in aller Öffentlichkeit,
dennoch war ich erstaunt, dass sein plötzliches Verschwinden so rasch bemerkt
wurde. 21
Der Roman ist eine Lebensbeichte als Sprachkunstwerk in einer stupenden
Mischung aus zynischen Apercus, Selbstdarstellung und einer egozentrischen
Lebensphilosophie, des Spiels, die ihre Vorbilder nicht verleugnet. Er ist eine Art
westdeutscher Erfolgsgeschichte: Wörle als kindlicher Verführer der väterlichen
Arbeiterinnen, als Organisator eines florierenden Briefmarkenhandels in der
Schule, als junger Anwalt in der Kleinstadt, als Graue Eminenz der Westberliner
Politik, als begnadet-perfekter Billardspieler. Je erfolgreicher er ist, umso groteskere
Herausforderungen sucht er. Alle Spielzüge plant er im Billardzimmer
seines Sylter Ferienhauses.
Heins Grundeinfall: Das Leben als pures Spiel mit immer höherem Einsatz.
Die Sucht nach dem immer Neuen, die durch Erfüllung nicht befriedigt, sondern
nur auf neue Objekte gelenkt wird, taugt zur Metapher für den Alltag einer durch
alternative Ideologien nicht länger gebändigten Industriegesellschaft. Die Wörlesche
Lebenschronik gerät passagenweise zur modellhaften Chronik der letzten
50 Jahre. Der Ich-Erzähler ist mit kaum noch identifizierbaren Bruchstücken seiner
eigenen Biographie ausgestattet. Er hat die Technik der Rollenprosa perfektioniert.
Wo bei Claudia im Fremden Freund und Spodeck in Horns Ende noch
zwischen den irritierend-kompromisslosen Figuren-Standpunkten die Moral des
Autors hervorblitzte, passt hier das Zyniker-Kostüm wie maßgeschneidert. Erinnerungen
und Ausblicke reduzieren sich auf den Überdruss am Bekannten und
die Angst vor der Wiederholung. Hoffnung oder gar Utopie kommen nicht mehr
vor; die Dimension der Geschichte ist weggebrochen.
Mit der immer wiederholten These, seine Figuren seien Warn- oder Provokationsfiguren,
will Hein nichts zu tun haben. Im Napoleonspiel könnte es
um einen Vergleich zwischen ‘offener’ und ‘geschlossener’ Gesellschaft gehen
und was das für den einzelnen bedeuten könnte. Man muss in einer ‘offenen
Gesellschaft’ mit ihren Freiheiten nicht unbedingt glücklicher sein als in einer
‘geschlossenen’ (und hier stimme ich mit Hein nicht überein). Die DDR als
‘geschlossene’ Gesellschaft mit den vielen einzuhaltenden Spielregeln war so
etwas wie ein großer Abenteuerspielplatz. Die gegebenen Verhältnisse provo-
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Christoph Hein: Das Napoleonspiel. Ein Roman. Berlin, Weimar 1993, S. 134.