G Galen - der Landesbibliothek Oldenburg
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240 Glück<br />
Glück, Jakob, Landesrabbiner, * 26. 10.<br />
1838 Pleschen/Posen, t ?.<br />
Der Sohn des Levi Simon Glück und <strong>der</strong><br />
Henriette geb. Sternberg, über dessen Vorbildung<br />
nichts bekannt ist, amtierte von<br />
1865 bis 1875 als Rabbiner in Samter/Posen<br />
und wurde 1875 zum Landesrabbiner<br />
in <strong>Oldenburg</strong> berufen, nachdem ein zunächst<br />
gewählter Bewerber vor Antritt <strong>der</strong><br />
Stelle zurückgetreten war. Seine Amtszeit<br />
war wenig erfolgreich. So setzte er sich<br />
nicht für einige Gemeinden ein, <strong>der</strong>en<br />
Schulen ungerechtfertigt besteuert wurden.<br />
Mit dem jüdischen Lehrer geriet er in<br />
einen Streit über die Abhaltung regelmäßiger<br />
Schlachtstunden. Als er wegen einer<br />
Verfehlung belangt wurde und sich weigerte,<br />
sich einem Disziplinarverfahren zu<br />
unterziehen, wurde ihm nahegelegt, sein<br />
Amt aufzugeben. Daraufhin entsagte er<br />
seiner Stelle 1890. Über sein weiteres<br />
Schicksal ist nichts bekannt. Verheiratet<br />
war er mit Flora geb. Lippmann (* 1849),<br />
mit <strong>der</strong> er drei Kin<strong>der</strong> hatte.<br />
W:<br />
Predigt, am 2. September 1876 in <strong>der</strong> Synagoge<br />
zu <strong>Oldenburg</strong> gehalten, <strong>Oldenburg</strong><br />
1876; Ein Wort an den Herrn Professor Heinrich<br />
von Treitschke, <strong>Oldenburg</strong> 1880.<br />
L:<br />
Leo Trepp, Die <strong>Oldenburg</strong>er Judenschaft,<br />
<strong>Oldenburg</strong> 1973; Enno Meyer, Das <strong>Oldenburg</strong>er<br />
Landesrabbinat, in: Die Geschichte <strong>der</strong><br />
<strong>Oldenburg</strong>er Juden und ihre Vernichtung,<br />
<strong>Oldenburg</strong> 1988, S. 45-55.<br />
Harald Schieckel<br />
Goens, H erm an n August Cornelius, Geheimer<br />
Oberschulrat, Geheimer Archivrat,<br />
* 17. 1. 1863 <strong>Oldenburg</strong>, i 4. 10. 1946 <strong>Oldenburg</strong>.<br />
Der Sohn des Pastors Anton Goens (22. 8.<br />
1816 - 31. 7. 1888) und seiner Ehefrau Caroline<br />
Henriette Frie<strong>der</strong>ike geb. Langreuther<br />
wuchs in Jade auf, von wo aus er das<br />
Gymnasium in <strong>Oldenburg</strong> besuchte. Nach<br />
dem Abitur studierte G. von 1882 bis 1885<br />
Theologie in Jena, Erlangen, Kiel und<br />
Leipzig; anschließend war er Pastor in <strong>der</strong><br />
evangelischen Diasporagemeinde Cloppenburg.<br />
1895 berief ihn das Staatsministerium<br />
als schulfachliches Mitglied für<br />
Volksschulen in das Evangelische Oberschulkollegium<br />
<strong>Oldenburg</strong>. Die Ernennung<br />
des kirchlich und theologisch eher<br />
konservativen G., gegen die <strong>der</strong> <strong>Oldenburg</strong>ische<br />
Landeslehrerverein (OLLV) und die<br />
politisch liberalen Kräfte des Landes in ungewohnter<br />
Schärfe opponierten, führte zu<br />
einer Verfassungskrise, als in <strong>der</strong> sogenannten<br />
„Ministersturz-Debatte" des<br />
Landtages am 12. 5. 1896 mehr als zwei<br />
Drittel <strong>der</strong> Abgeordneten dem Minister für<br />
Kirchen und Schulen -*■ Georg Friedrich<br />
Flor (1833-1908) das Vertrauen entzogen.<br />
G. gelang es in <strong>der</strong> Folgezeit nicht, ein positives<br />
Verhältnis zur Volksschullehrerschaft<br />
zu entwickeln - dem stand seine<br />
kleinliche, sittenstrenge, fast „schnüfflerische"<br />
und mit Disziplinarstrafen operierende<br />
Amtsführung entgegen. Die weitgehende<br />
Entfremdung <strong>der</strong> oldenburgischen<br />
Volksschullehrer von <strong>der</strong> Kirche hat hier<br />
eine ihrer Ursachen.^ Die konservative<br />
Grundhaltung G.s zeigen auch seine Vorschläge<br />
für die Lehrpläne <strong>der</strong> evangelischen<br />
Volksschulen von 1905/1908, die auf<br />
eine einseitige Betonung <strong>der</strong> religiösen Erziehungsfunktion<br />
<strong>der</strong> Schule und die Fortschreibung<br />
<strong>der</strong> einklassigen Volksschule<br />
als Normalfall hinausliefen, was wie<strong>der</strong>um<br />
zu heftigen Protesten im Landtag und<br />
beim OLLV führte. Die Verbitterung über<br />
G. entlud sich nach <strong>der</strong> Revolution 1918,<br />
als <strong>der</strong> OLLV die weitere Zusammenarbeit<br />
mit einem „Kirchenmann . . ., <strong>der</strong> den Lehrern<br />
und ihren Bestrebungen ohne Verständnis<br />
und daher innerlich kalt und<br />
fremd gegenübersteh(e)", ablehnte und<br />
beim Direktorium seine Absetzung erzwang.