G Galen - der Landesbibliothek Oldenburg

232 Gerdes
in den Namen der Widukind-Sippe vor
(Waltbert, Wicbert).
Da Gerbert 784 als Vertrauter Liudgers erscheint,
wird er schon Jahre zuvor, in der
Frühphase der Sachsenkriege Karls des
Großen, Christ geworden sein. Denkbar
ist, daß ihn erst die im Lerigau - der möglichen
Heimat auch Widukinds - anscheinend
besonders heftige heidnische Reaktion
von 782 aus dem Land und in den Umkreis
Liudgers getrieben hat. Als Angehöriger
der Widukind-Sippe würde er mit seinem
Christentum bezeugen, daß die Verwandtschaftskreise
des sächsischen Adels
keineswegs immer einheitlich - sei es nun
heidnisch oder, häufiger, christlich - auf
die Christianisierungspolitik Karls des
Großen reagiert haben. Gerbert reagierte
in einer radikal christlichen, die Existenz
verändernden Weise: er wurde Geistlicher.
Seine „neue" Existenz äußerte sich in seinem
- ihm wohl in der Sphäre Liudgers gegebenen
- Beinamen: Castus, der Reine,
Fromme.
Offensichtlich wollte er die Erfahrungen,
die er in Liudgers Klerikergemeinschaft
oder im Kloster Werden machen konnte,
für die Region seiner Herkunft und ihre
Christianisierung nutzen. Entsprechend
baute er die - von ihm gegründete? - Kirche
in Visbek, wohl erst seit Anfang des
9. Jahrhunderts, zu einer „abbatia" aus.
Allerdings waren deren Entwicklungsmöglichkeiten
von vornherein begrenzt und offenbar
auch an seine Person gebunden.
Wann Gerbert/Castus gestorben ist, wissen
wir nicht; Visbek aber war auch Mitte
des 9. Jahrhunderts nicht über die Dimensionen
eines recht kleinen Klosters, einer
„cellula", hinausgediehen. Ludwig der
Deutsche übertrug sie 855 in das Eigentum
des damals zwischen Weser und Ems
übermächtig konkurrierenden Klosters
Corvey.
L:
Pastor Dr. Niemann, Der Abt Castus. Die Einführung
des Christentums im Lerigau, in: OJb,
4, 1895, S. 37-43; Wilhelm Hanisch, Visbek.
Quellenanalysen zu den Anfängen des Christentums
im Oldenburger Münsterland, in:
JbOM, 1970, S. 69-87; Reinhard Wenskus,
Sächsischer Stammesadel und fränkischer
Reichsadel, Göttingen 1976; Heinrich Schmidt,
Visbek, in: Germania Benedictina, VI: Norddeutschland,
St. Ottilien 1979, S. 485-487;
Wolfgang Seegrün, Die Anfänge des Bistums
Osnabrück im Lichte neuerer Forschungen, in:
Osnabrücker Mitteilungen, 85, 1979, S. 25-48.
Heinrich Schmidt
Gerdes, Johann Wilhelm, Arbeiter und
Landtagsabgeordneter, * 14. 4. 1896 Großbornhorst
bei Oldenburg, f 5. 3. 1933
Oldenburg.
Der Sohn des Arbeiters Diedrich Gerdes
und dessen Frau Catharine Gesine geb.
Lindlage war zunächst als Telegraphenarbeiter
bei der Post beschäftigt. Eine bessere
Zukunft suchend, wanderte G. im
Januar 1923 nach Brasilien aus. Wegen
einer Malariaerkrankung seiner Ehefrau
Bertha geb. Bruse (1896-1930) kehrte er im
November 1927 zurück und erwarb in dem
damals zur selbständigen Gemeinde Ohmstede
gehörenden Ofenerdiek eine Kleinsiedlerstelle.
1928 trat er in die KPD ein,
um sich fortan als Parteiredner, als Mitherausgeber
der Gemeindezeitung „Der Rote
Sender von Ohmstede" und seit 1930 als
einziges kommunistisches Mitglied im
achtzehnköpfigen Ohmsteder Gemeinderat
ganz der Parteiarbeit zu verschreiben,
die sich in jener Zeit besonders auf die von
der Agrarkrise bedrohte Bauernschaft konzentrierte.
1931 nach Etzhorn umgezogen,
rückte er am 12. 10. 1932 für den Abgeordneten
Karl Wastl (1889-1963) in den Landtag
nach, in dessen letzten, oft tumultuarischen
Sitzungen G. wenig Gelegenheit bekam,
ein eigenständiges Profil zu entwikkeln,
zumal er dabei nie den Rahmen seines
dogmatischen marxistisch-leninistischen
Gedankengebäudes verließ. Nachdem
Ministerpräsident -►Carl Rover (1889-
1942) im Februar 1933 für die Sicherung
des Erfolges der NSDAP bei den Reichstagswahlen
am 5. März den „Einsatz aller
Machtmittel des Staates" angedroht hatte,
lockten am frühen Morgen des 3. März
mehrere SA-Männer G. unter einem Vor-