Dr. Horst Neumann Der erste Brief des Apostels Paulus an die ...

allen Augenschein und trotz schwerster
Belastungen. Das gelingt nur in
und durch Jesus Christus als Grund,
Ermöglichung und gewisses Ziel dieser
Hoffnung. In ihm lebt die Gemeinde,
in ihm hofft sie, auf ihn wartet
sie. Schon hier tritt ein Hauptgedanke
des Briefes hervor: die Wiederkunft
Jesu Christi als Grund und
Inhalt der Hoffnung auch auf den
damit verbundenen Sieg über alle
Widersacher. Es ist die Hoffnung auf
die endzeitliche Auflösung der Spannung
zwischen dem Schon-jetzt und
dem Noch-nicht, in der die Gemeinde
jetzt noch steht. “Die Gewißheit
des kommenden Sieges läßt die
heutigen heißen Kämpfe durchstehen,
und eben diese Kämpfe in ihrer
ganzen Härte vertreiben alle bloß
träumerischen Zukunftsbilder und
zwingen zum Durchblick in die ganze
Realität des Kommenden.” (de
Boor, S. 24)
Paulus schließt den Gedankenkreis
der Verse 2f mit dem Hinweis ab,
daß dieses Gedenken an die Christen
zu Thessalonich vor dem Gott
geschieht, der unser Vater ist, und
nicht im menschlichen Bereich stekken
bleibt.
Vers 4: Die Liebe Gottes offenbart
sich darin, daß er die Christen zu
Thessalonich erwählt hat. Dabei umschließt
der damals übliche inclusive
Sprachgebrauch auch die Schwestern.
“Wir haben mit ‘Erwählung’
den Terminus (= Begriff) vor uns, mit
dem Paulus die Identität der Angeredeten
als Gemeinde markiert.” (Reinmuth,
S. 117) Sie gliedert die Christen
gewordenen Heiden in die heilsgeschichtliche
Erwählung Israels ein. Für
die Glaubenden heißt Erwählung hier:
“Von Gott zur endzeitlichen Rettung
vorgesehen sein, und zwar um seines
endzeitlichen Retters Jesus Christus
willen” (vgl. Vers 10).(Reinmuth, S. 118)
“Die Erwählung Gottes schwebt nicht
als eine theoretische Wahrheit unsichtbar
über der Welt, sondern wird konkrete
Geschichte am bestimmten Ort,
an bestimmten Menschen, in bestimmten
Ereignissen. Diese ... sind zunächst
das Wirksamwerden des Wortes.”
(de Boor, S. 26f)
“Den festen Grund für sein Danken und
Bitten ... erhält Paulus dadurch, daß
die Gnade Gottes sich in dem Glauben,
Lieben und Hoffen der Gemeinde
wirksam erweist. Gott hat sie durch
seinen sie erwählenden Willen mit sich
verbunden.” (Schlatter, S. 7f) Heilsgewißheit
ist Erwählungsgewißheit.
Diese Erkenntnis steht hinter diesen
Worten des Apostels.
Vers 5 begründet V. 4. Das griechische
“hoti” heißt hier nicht “daß” im Sinne
einer näheren Erläuterung der Erwählung,
sondern begründet hier als
“denn” das Vorhergesagte. Das Evangelium
der paulinischen Missionspredigt
“geschah”, da Gott selbst in diesem
Wort handelte.
Die gepredigten Worte geschahen in
“Kraft” und im “Heiligen Geist” mit seiner
überführenden, erleuchtenden, er-
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