Dr. Horst Neumann Der erste Brief des Apostels Paulus an die ...

Vers 25: Paulus bittet die Gemeinde,
auch für ihn und seine Mitarbeiter
zu beten. Die Verbundenheit zwischen
Apostel und Gemeinde führt
zur gegenseitigen Fürbitte. Auch darin
äußert sich die in Jesus Christus
entstandene und gewachsene Zusammengehörigkeit.
Vers 26: Dem entspricht der Bruderkuß
als Ausdruck herzlichster brüderlicher
Gemeinschaft. Er ist im Unterschied
zu sonstiger Zärtlichkeit ein
„heiliger“, weil in Gottes Namen geschehender
Kuß. „Es war schon eine
Sache, wenn der Herr einem Sklaven
und ein Hafenarbeiter einem Geschäftsmann
solchen Bruderkuß
gab.“ (de Boor, S. 98) Paulus setzt diesen
Brauch, sich gegenseitig mit dem
heiligen Kuß zu grüßen, als bekannt
voraus.
Briefschluß: Kap. 5, Verse 25 - 28:
Grüße und Segenswünsche
Dadurch unterscheidet sich dieser
Kuß von allen seinen anderen Arten.“
(Holtz, S. 273) Und heilig ist alles das,
was im Namen Gottes geschieht.
Vers 27: Mit großer Dringlichkeit unter
Berufung auf den Herrn Jesus
Christus weist der Apostel die Gemeindeleitung
an, diesen Brief der
zum Gottesdienst versammelten ganzen
Gemeinde vorzulesen. „So wird
dem apostolischen Brief von Anfang
an ein gewichtiger Ort angewiesen,
ein allererster Schritt in Richtung auf
seine Kanonisierung (= Aufnahme in
das Neue Testament) ist damit getan...
Der Apostel weiß sich von Anfang an
seinen Gemeinden gegenüber als
eine Autorität, die all den Autoritäten,
die sie selbst hervorbringt, bindend
gegenübersteht. Vor dem Apostel ist
die funktional gegliederte Gemeinde
eine Einheit, die seinem Wort unterstellt
ist.“ (Holtz, S. 274f)
„Woher er in den paulinischen Gemeinde
stammt, ist unklar... Vielleicht
geht er auf eine ‘Einsetzung’ durch
Paulus selbst zurück, der damit die Mit dieser Anweisung läßt Gott den
‘Bruderschaft’ der Christen zu deutlichem
Apostel diesen Brief an die Seite der
Ausdruck brachte. 1. Petrus-
- wie in der Synagoge - im Gottes-
brief Kap. 5, Vers 14 würde dann mit dienst vorgelesenen alttestamentlichen
der Benennung ‘Kuß der Liebe’ diesen
Büchern treten. Somit ist deut-
Charakter zu klarem Ausdruck lich erkennbar, daß schon der älteste
bringen. Merkwürdig ist freilich die Paulusbrief und damit offensichtlich
Näherbestimmung durch ‘heilig’. Sie das älteste Buch des Neuen Testaments
mag indessen nicht mehr besagen
göttliche Autorität und damit
sollen, als daß alles, was in der Gemeinde
kanonische Verbindlichkeit besitzt.
der ‘Heiligen’ geschieht, für
diese Gemeinschaft selbst heilig ist. 42 Vers 28: Abschließend wünscht Pau-