Dr. Horst Neumann Der erste Brief des Apostels Paulus an die ...

gen Gott. Damit ist der Unterschied
zwischen dem Vor und dem Nach der
durch Gott aufgrund seiner Berufung
gewirkten Bekehrung angesprochen
– so wie es Paulus in seiner eigenen
Bekehrung erlebt hat. Die Mahnung
gipfelt folglich in der Aufforderung,
nicht wieder in das Vorher zurückzufallen
und damit des Gnadengeschenks
verlustig zu gehen (vgl. Galaterbrief
Kap. 5, Vers 4).
Vers 8: Wer diese mahnenden Weisungen
ablehnt, lehnt nicht die Worte
eines Menschen wie etwa die des
Menschen Paulus ab, sondern wendet
sich gegen Gottes verbindliche,
nicht hinterfragbare Anweisung. Wer
die Anweisungen des Apostels als
konkrete Gestalt des göttlichen Willens
ablehnt, verwirft nicht nur den
Willen Gottes, sondern Gott selbst!
„Gott wird näher bestimmt als derjenige,
‘der auch seinen heiligen Geist
in euch gibt’. Er kommt in seinem Handeln
allem seinem Willen zuwiderlaufenden
Verhalten zuvor. Ein Wandel
gemäß der göttlichen Weisungen führt
nicht zur Erlangung der Geistgabe;
hingegen richtet sich ein Wandel in
Ablehnung oder Übertretung dieser
Weisungen gegen diese Gabe. Deutlich
besteht zwischen der Gabe des
Geistes und dem konkreten Verhalten
eine sachliche Verbindung (vgl. 1. Korintherbrief
Kap. 6, Vers 19; Galaterbrief
Kap. 5, Verse 16 – 25; vgl. auch Römerbrief
Kap. 8, Verse 9 – 11).“ (Reinmuth,
S. 140)
2.) Kap. 4, Verse 9 – 12:
Die Bruderliebe und das geordnete ehrbare Leben
Vers 9: Paulus greift nochmals die in einem Wort ausdrückt - „theodidaktoi
Kap. 3, Vers 12 angesprochene Bruderliebe
= von Gott Gelehrte“. Die Gemein-
auf. Er betont, daß er eigentlich
de weiß das und beherzigt es in ihmeinde
angesichts der von und in der Gerem
Alltag.
praktizierten Liebe darüber
nichts mehr schreiben müßte. Das Vers 10: Die Liebe untereinander
Thema ist jedoch so wichtig und der überschreitet die Gemeindegrenzen
Apostel weiß um die lauernde Gefahr und umfaßt auch die Christen anderer
erkaltender Liebe, daß er die Mahnung
Gemeinden in anderen Gegenden.
zur Liebe nochmals in dieser So sind sie auch darin ein Vorbild für
behutsamen Weise ausspricht. Wiederum
die Glaubenden „in Mazedonien und
bestätigt er, daß seine frühe-
Achaia“ geworden (Kap. 1, Vers 7). Wir
re - und somit auch die jetzige - Unterweisung
erkennen daran: Für die ersten Chridern
nicht menschliche sonsten
gab es neben der Ökumene des
Gottes Belehrung ist. Christen durch den Hl. Geist gewirkten gemeinsamen
Bekenntnisses die sind daher - wie der griechische Text 28
Ökumene