Dr. Horst Neumann Der erste Brief des Apostels Paulus an die ...
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2. Hauptteil: Kap. 4, Vers 1 – Kap. 5, Vers 24:<br />
Mahnung und Zuspruch für den Weg der Gemeinde<br />
bis zur Wiederkunft Jesu Christi<br />
1.) Kap. 4, Verse 1 – 8:<br />
Die Heiligung als Enthaltung von Unzucht und Habsucht<br />
Die Kap. 3, Vers 12 formulierte Fürbitte<br />
wird jetzt auf den Lebensalltag<br />
der Christen übertragen und in entsprechende<br />
Ermahnungen gefaßt.<br />
„<strong>Der</strong> Abschnitt 4, 1 – 12 umreißt in<br />
grundsätzlicher Weise einen dem<br />
Willen Gottes entsprechenden Lebensw<strong>an</strong>del...<br />
Die Heiligung realisiert<br />
sich im sexuellen und geschäftlichen<br />
Bereich. <strong>Paulus</strong> setzt <strong>die</strong> Enthaltung<br />
von den beiden Lastern ‘Unzucht’<br />
und ‘Habgier’ mit dem Willen<br />
Gottes gleich... er weist entschieden<br />
darauf hin, daß mit der Ablehnung<br />
<strong>die</strong>ser Mahnungen nicht ein<br />
menschlicher Ratschlag, sondern<br />
Gott selbst abgelehnt würde (Vers 8).“<br />
(Reinmuth, S. 137)<br />
Vers 1: <strong>Paulus</strong> spricht legitimiert<br />
durch <strong>die</strong> Autorität Jesu Christi, <strong>des</strong><br />
Herrn der Gemeinde. Deshalb haben<br />
seine Worte allerhöchstes Gewicht.<br />
Zugleich spricht er <strong>die</strong> Gemeinde<br />
in brüderlicher Verbundenheit<br />
<strong>an</strong> und kleidet seine Ermahnung<br />
freundlich in eine Bitte. Hier zeigt<br />
sich, daß geistliche Autorität und<br />
freundliche, bittende Ansprache sehr<br />
wohl verbunden werden können.<br />
Das hat m<strong>an</strong> in der Kirche leider oft<br />
vergessen!<br />
<strong>Paulus</strong> knüpft dabei <strong>an</strong> seine früheren<br />
Ermahnungen <strong>an</strong>. <strong>Der</strong> griechische Text<br />
hat hier das Wort „dei = es muß“. Dieser<br />
Ausdruck betont im Neuen Testament<br />
den Willen Gottes besonders<br />
eindrücklich - so etwa bei den Leidens<strong>an</strong>kündigungen<br />
Jesu. Deshalb spricht<br />
m<strong>an</strong> von dem „göttlichen Muß“. Dieses<br />
steht als Überschrift über dem g<strong>an</strong>zen<br />
Lebensw<strong>an</strong>del der Glaubenden.<br />
Kein Bereich darf davon ausgenommen<br />
werden; denn es h<strong>an</strong>delt sich um<br />
eine unbedingte Verpflichtung.<br />
Wer sich von Gottes Willen leiten läßt,<br />
der entspricht Gottes Willen und gefällt<br />
dadurch Gott. Denn es ist unmöglich,<br />
zu Gott zu gehören und dem Willen<br />
der gottlosen Welt zu folgen. Jesus<br />
hat das in der Bergpredigt klar zusammengefaßt:<br />
„Niem<strong>an</strong>d k<strong>an</strong>n zwei<br />
Herren <strong>die</strong>nen... Ihr könnt nicht Gott<br />
<strong>die</strong>nen und dem Mammon.“ (Matthäusev<strong>an</strong>gelium<br />
Kap. 6, Vers 24) Und in der<br />
Apostelgeschichte (Kap. 5, Vers 29)<br />
steht unmißverständlich als christliche<br />
Lebensregel: „M<strong>an</strong> muß Gott mehr gehorchen<br />
als den Menschen.“<br />
<strong>Der</strong> Apostel ermutigt <strong>die</strong> Thessalonicher<br />
durch <strong>die</strong> Anerkennung ihres<br />
25 Gott wohlgefälligen Lebensw<strong>an</strong>dels.
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