Dr. Horst Neumann Der erste Brief des Apostels Paulus an die ...
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lichkeit der ewigen Gemeinde Anteil<br />
gibt.“ (Schlatter, S. 10)<br />
Dabei ist <strong>die</strong> „Erwartung <strong>des</strong> Sohnes<br />
vom Himmel keine illusionäre<br />
Spekulation, sondern sie ist begründet<br />
in dem geschehenen Heilsfaktum<br />
der Auferweckung Jesu, durch<br />
<strong>die</strong> Gott <strong>die</strong> Zukunft bereits vorweggenommen<br />
hat.“ (Friedrich, S. 216)<br />
Auferweckung und Erhöhung Jesu<br />
Christi gar<strong>an</strong>tieren seine Wiederkunft<br />
am Ende der Zeit!<br />
Die Verse 9b und 10 halten fest: <strong>Der</strong><br />
eine Gott in Jesus Christus ist das<br />
Thema von der Bekehrung bis zur<br />
Wiederkunft <strong>des</strong> Herrn, dem auf Seiten<br />
der Thessalonicher das entspricht,<br />
wofür <strong>Paulus</strong> Gott in seinen<br />
Gebeten unaufhörlich d<strong>an</strong>kt. „Denn<br />
der Glaube <strong>an</strong> Gott und den Herrn<br />
Jesus Christus schloß <strong>die</strong> entschiedene<br />
Absage <strong>an</strong> <strong>die</strong> bisherige egoistische<br />
und sündhafte Führung <strong>des</strong> Lebens<br />
ein, <strong>die</strong> in einer heidnischen<br />
Umgebung nur schwer zu vollziehen<br />
war... Einen starken Antrieb für <strong>die</strong>ses<br />
neue Leben bildete <strong>die</strong> Überzeugung<br />
von der nahe bevorstehenden Ankunft<br />
Jesu in Vollmacht als Richter und Vollender<br />
(Kap. 1, Vers 10; Kap. 5, Verse 9 –<br />
11; vgl. 1. Korintherbrief Kap. 7, Verse 29<br />
– 31; Kap. 15, Verse 20 – 28; Philipperbrief<br />
Kap. 1, Vers 21; Kap. 4, Verse 4 – 9).<br />
Das Wissen um das Kommen Christi<br />
als Richter und Vollender verleiht dem<br />
Leben <strong>des</strong> Christen auch heute Ernst<br />
und Zuversicht.“ (Otto Knoch: 1. und 2.<br />
Thessalonicherbrief in: Stuttgarter Kleiner<br />
Kommentar, Neues Testament 12, Katholisches<br />
Bibelwerk Stuttgart 2. Aufl. 1997,<br />
S. 31)<br />
<strong>Der</strong> Text stellt somit <strong>an</strong> uns <strong>die</strong> Frage,<br />
wie es damit bei uns steht. So wird <strong>die</strong>ser<br />
Abschnitt <strong>des</strong> 1. Thess. uns zu einem<br />
Umkehrruf aber zugleich auch zu<br />
einem Trostwort.<br />
2.) Kap. 2, Verse 1 – 12:<br />
Das selbstverleugnende Wirken <strong>des</strong> <strong>Apostels</strong><br />
bei der Gründung der Gemeinde<br />
Vers 1 erinnert dar<strong>an</strong>, dass Auftreten<br />
Ev<strong>an</strong>geliums zwei Aspekte <strong>des</strong>selben<br />
und Verkündigung der Missiona-<br />
Geschehens, d. h. <strong>des</strong> tatsächlich sich<br />
re nicht vergeblich war; denn es ist ereignenden Erwählungsh<strong>an</strong>delns<br />
lebendige Gemeinde entst<strong>an</strong>den. Gottes (vgl. Kap. 1, Vers 4)... <strong>Paulus</strong> erinnert<br />
„Das Wort ‚Eing<strong>an</strong>g’ (vgl. Kap. 1, Vers<br />
sie dar<strong>an</strong>, dass <strong>die</strong> Verkündi-<br />
9) verbindet den passiven und den gung nicht ins Leere lief, sondern –<br />
aktiven Aspekt: Auftreten und Annahme<br />
bezieht m<strong>an</strong> Kap. 1, Verse 4f ein – sich<br />
der Missionare entsprachen ein-<br />
als von Gott ausgehen<strong>des</strong> Geschehen<br />
<strong>an</strong>der. Im Ereignis <strong>des</strong> Wortes sind in ihrem Glauben verwirklichte. Ihre<br />
Ausrichtung und Annahme <strong>des</strong> 13 eschatologische (= endzeitliche) Hoff-
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