Dr. Horst Neumann Der erste Brief des Apostels Paulus an die ...

Abkehr vom religiös-kulturellen Umfeld
mit allen Konsequenzen im persönlichen
Lebensbereich und eine
Hinwendung zum „neuen Gottesdienst,
der sie (= die Bekehrten) ganz
zu Gottes Eigentum machte und dem
Willen Gottes unterwarf.“ (Schlatter, S.
10) Die Hinwendung zu Gott entlässt
somit nicht in menschliche Autonomie.
Vers 10: Wahrer Gottesdienst beinhaltet
das Christusbekenntnis. „Der
Glaube an den einen Gott muß das
Bekenntnis zu dem einen Herrn enthalten
(1. Korintherbrief Kap. 8, Verse
4 – 6).“ (Friedrich, S. 215) Dieser von
den Toten auferweckte Herr ist als
der Kommende zu erwarten. Denn er,
den der Vater auferweckt hat, ist der
Retter seiner Glaubenden. Der Christ
„rechnet nicht mit einem dunklen
Nichts am Ende der Zeit, sondern mit
der Verwirklichung des Heils durch
das Erscheinen Jesu Christi.“ (Friedrich,
S. 216)
weckten Jesus Christus vorbei.
Damit hat die Gemeinde Jesu Christi
einen Maßstab zum Beurteilen der
Verkündigung. Wo der Blick auf die
vollendende Zukunft durch Bibelkritik
und zeitgeistig verkürzte Predigt verstellt
ist, beherrscht Irrlehre Gemeinde
und Kirche. Das dürfen die Glaubenden
nicht akzeptieren. Ebenso
müssen diese sich allerdings auch fragen
lassen, ob sie den kommenden
Herrn wirklich freudig erwarten und
auf seine Wiederkunft hin leben. In jedem
Fall ist festzuhalten: Christlicher
Glaube ist vom Erwarten der Wiederkunft
Jesu nicht zu trennen!
Somit umgreift die christliche Botschaft
Vergangenheit, Gegenwart und
Zukunft. Sie darf nicht auf die Gegenwart
verkürzt werden, da ihre Heilsbotschaft
auf die Rettung aus Gottes
Strafzorn im Endgericht und die daraus
folgende ewige Auferstehungsherrlichkeit
zielt.
Glaubende Christen leben somit in Darum geht es im 3. Bestandteil der
der erwartenden Hoffnung auf die urchristlichen Missionspredigt neben
Vollendung durch das Kommen des der Umkehr zum lebendigen Gott und
Sohnes Gottes hin, der kein unbekanntes,
der Erwartung seines auferweckten
unbestimmtes himmlisches Sohnes. Denn dieser Sohn des leben-
Wesen ist, sondern der von den Toten
digen Gottes wird die an ihn Glaubenels.
erweckte Sohn des Gottes Israden
um seines stellvertretenden
„Die Erwartung seines Sohnes Sterbens willen aus dem Zorn des
Jesus bildet den unterscheidenden Endgerichts reißen. „Der Gewinn, den
Kern christlichen Bekennens.“ (Reinmuth,
die Berufung zu Jesus den Christen
S. 121) Es gibt somit kein wah-
bringt, besteht also darin, dass sie ih-
res, tragfähiges Bekenntnis an dem nen den zeigt, der sie von ihrer Schuld
Erwarten der vollendenden Wiederkunft
befreit, die Verurteilung Gottes von
des gekreuzigten und aufer- 12 ihnen nimmt und ihnen an der
Herr-