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der Verstand in die Trompete
sind die Gedichte Herta Müllers – wie
auch ihre Prosa – nicht hermetisch; der
Leser kann durch den ganz eigenen, unverwechselbaren
Rhythmus und Duktus der
Verse eintauchen in die Fülle der Sprachbilder
und sich selbst (s)einen eigenen oder
auch kollektiven Reim darauf machen:
wie bei den vier Zeilen oben, in denen
das Lied – trotz der lauernden Bedrohung
durch das Messer – sich sein Glück holt
– „woher es kann“. Dass Herta Müller die
Gedichte nicht nur niederschreibt, sondern
aus Worten, Buchstaben, Bildern, die sie
in Zeitungen und Zeitschriften findet, zusammenfügt,
macht den Prozess poetischer
Transformation der Wirklichkeit umso
sinnfälliger. Ihre Dichtungen sind zugleich
sehr real und voller Magie.
Oskar Pastior, der 2006 posthum den
Georg-Büchner-Preis erhielt und Ernest
Wichner, heute Leiter des Literaturhauses
Berlin, von dem Herta Müller sagt, „dass
wohl kaum jemand mein Werk so gut
kennt wie er.“
Doch ihre Gedichte und Romane sind
nicht nur Ausdruck eines Kampfes um
Freiheit und Würde, sie sind vor allem
Sprachkunstwerke. In ihrem Gedichtband
„Im Haarknoten wohnt eine Dame“ sind
die Personen und Dinge des alltäglichen
Lebens, was sie sind: Der Friseur ist ein
Friseur, das Akkordeon ein Akkordeon
und das Messer ein Messer. Im Sinnraum
des Gedichtes aber werden die Dinge
zu Chiffren, zu mehrdeutigen Zeichen,
die ihre Bedeutungen erst im Kontext
erfahren:
Wenn der Friseur Akkordeon spielt
Liegt noch das Messer auf dem Tisch
und jedes Lied nimmt sich ein Glück
woher es kann. […]
Der lyrische Kosmos der Herta Müller ist
reich bevölkert von solchen Dingsymbolen,
die wohl der Lebenswelt der Dichterin als
Mädchen und junger Frau entspringen und
die für sie eine ganz persönliche magische
Bedeutung haben. Über die Dinge der
Außenwelt hat sie keine Macht; sie sind,
was und wie sie sind. Der Trick der Freiheit
aber besteht darin, den Dingen und
Verhältnissen die Bedeutungen zu geben,
die unsere Innenwelt ihnen zuweist. Daher
Damit ist zugleich aber auch das poetische
Programm, die verstörende und
betörende sprachliche Schönheit der
Dichtungen Herta Müllers, in einer
ersten vorsichtigen Annäherung beschrieben.
Eine Schönheit, die sich bereits in
ihrem ersten Prosaband „Niederungen“
findet. Dort beschreibt sie unter anderem
die Schönheit des Landes, aber auch das
Bedrückende ihrer Kindheit und Jugend,
die Dummheit und das Dumpfe in den
„Niederungen“ der Provinz, die Verlogenheiten
und Lebenslügen ihrer Siebenbürger
Landsmänner und -frauen, die den
Wechsel von der faschistischen in die
kommunistische Diktatur scheinbar problemlos
in ihre Biographien integrieren
konnten. Die rumänische Zensur greift
stark in den Text ein, streicht missliebige
Passagen, und dennoch empfinden viele
Rumänendeutsche das Buch als Nestbeschmutzung;
als eine „Apotheose des
Hässlichen und Abstoßenden“, wie die
westdeutsche Ausgabe des „Donauschwaben“
1984 in einer von Hass erfüllten
Besprechung titelt. Wer ideologisch sieht,
ist eben blind für wahre Schönheit oder
auch: die Schönheit der Wahrheit.
In ihrem jüngsten Roman „Atemschaukel“
schildert Herta Müller das Schicksal
des fiktiven siebzehnjährigen Siebenbürger
Sachsen Leopold Auberg, der im Januar
1945 in ein ukrainisches Arbeitslager
deportiert wird. „Es ist ein erschütternder
Roman, [...] ein verstörendes Meisterwerk,
mutig und sprachschöpferisch, ein
Versuch, aus dem Inneren der Hölle zu
sprechen, einer ganz eigenen, bildstarken
Sprache, die dort Worte finden muss, wo
die herkömmlichen versagen, das Grauen
nicht zu fassen vermögen“, schreibt
Karl-Markus Gauss in der Süddeutschen
Zeitung.
Dabei sind Sprache und Konstruktion
des Romans nicht zuletzt ein Ergebnis der
genauen Recherchen Herta Müllers. Ab
2001 zeichnete sie die Erinnerungen von
Betroffenen auf. Und sie begleitet ihren
frühen literarischen Wegbegleiter Oskar
Pastior (1927 – 2006) auf einer Reise in
das Lager, in dem der Schriftsteller fünf
Jahre lang als Zwangsarbeiter der UdSSR
lebte. Eigentlich sollte es ihr gemeinsames
Buch werden.
Die Schrecken des Lagerlebens werden
in einer Sprache geschildert, die wirklichkeitsnah
und -gesättigt ist und sich
zugleich wie ein hauchfeines lyrisches
Gewebe über die Erinnerungen des Ich-
Erzählers legt. Herta Müller gelingt das
Kunststück der Verdichtung von Realistik
und ihrer poetischen Transformation, in
der die Dinge sind, was sie sind, und sie
dennoch ihre eigene Magie für den Ich-
Erzähler entfalten, eine Magie, in der die
Kraft zum Überleben steckt. Ein Erzählund
vielleicht auch ein Lebensmodell, das
für den Leser – wie Weidermann sagt –
„ein großes Glück“ ist.
Heiner Bontrup
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