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fand sich ein Picasso. Architekt war Emil
Fahrenkamp, der den Wuppertalern nicht
unbekannt sein dürfte.
Die Sammlung ist unter anderem deshalb
so einzigartig, weil von der Heydt, was das
Kunstverständnis anbetraf, die Nase vorn
hatte. Bereits während seiner Amerikaaufenthalte
1905 und 1909 befasste er sich
intensiv mit chinesischer Kunst und dem
Buddhismus. Er war einer der ersten, der
indische Kunstwerke erwarb und konnte
häufig, weil er dem allgemeinen Trend voraus
war, günstiger kaufen. Kein Wunder,
dass zahlreiche Museen Begehrlichkeiten
anmeldeten. Er besaß ein untrügliches Gespür
für Qualität, kümmerte sich um die
Präsentation in den beliehenen Museen,
veröffentlichte in kunstwissenschaftlichen
Zeitschriften und war allem Neuen gegenüber
aufgeschlossen. Heike Ising-Alms
stellt in ihrem Beitrag klar, dass Eduard
von der Heydt, an die Sammlung seiner
Eltern anknüpfend, die Avantgarde seiner
Zeit sammelte und damit die Pluralität
der Gesellschaft der Weimarer Republik
spiegelte. Bezeichnend für die weitgefächerten
Interessen des Barons war der
Erwerb eines Konvoluts von Fastnachtsmasken
aus der Schweiz. Seine Sammlung
war Weltkunst, ‚ars una’ in dem Sinne,
wie es auch „Der Blaue Reiter“ in seinem
Almanach 1912 postuliert hat: Alles kann
Kunst sein, es gibt keine Hierarchien.
Eduard von der Heydt hat sich übrigens
nie von einem Künstler malen lassen. Es
gibt lediglich eine Porträtbüste aus Goldbronze
von dem Schweizerischen Künstler
Otto Charles Benninger von 1953.
Im zweiten Kapitel „Der Bankier von der
Heydt“, analysiert Michael Wilde die Verflechtung
von Politik, Finanzpolitik und
Kunstsammlung: 1946 hatte der Baron
die auf über 2560 Stücke angewachsene
Sammlung auf 69 verschiedene Orte im
In- und Ausland verteilt. Das gelang ihm
durch eine geschickte Vernetzung seiner
zahlreich gegründeten Banken und Firmen
und eine gekonnte Leihgabenpolitik,
denn seine Kunstwerke waren wegen ihrer
herausragenden Qualität von den Museen
überaus begehrt.
Verglichen mit den Erfolgen des Barons
als Kunstsammler, war seine berufliche
Laufbahn von zahlreichen Tiefschlägen
gezeichnet. Der Beginn der erfolgversprechenden
Karriere als Bankier in London
1910 endete mit der Liquidierung der
Bank und des gesamten dort eingelagerten
Vermögens durch die Engländer während
des Ersten Weltkrieges. Von der Heydt
wäre möglicherweise Diplomat oder
Politiker geworden, zumindest gewinnt
man den Eindruck, dass er gern Einfluss
genommen hätte. Nach seiner schweren
Verwundung im Frankreichfeldzug
schrieb er aus Den Haag hochqualifizierte
Presseberichte für den Auswärtigen Dienst
und wurde wegen seiner Ablehnung des
totalen U-Bootkrieges 1919 entlassen. Mit
der Machtübernahme Hitlers erhoffte sich
von der Heydt vielleicht, auf die Reinthronisierung
des Kaisers einwirken zu
können. 1933 ist er der NSDAP beigetreten,
erkannte dies jedoch wenig später als
Fehler. 1937, nach Erhalt der Schweizer
Staatsbürgerschaft, wurde der Baron als
Devisen schiebender Reichsfeind und
wegen Kontakten zu Juden von der
Partei ausgeschlossen. Mit dem Transfer
von Geldern für das Auswärtige Amt
über seine Banken in Amsterdamer und
Locarno während des Zweiten Weltkrieges
hatte sich von der Heydt möglicherweise
erneut, wenngleich indirekt und von ihm
abgestritten, politisch betätigt, weshalb
ihm in der Schweiz der Prozess gemacht
wurde. Dieser endete mit einem Freispruch.
Um diese komplizierten politischen und
persönlichen Verhältnisse aufzuschlüsseln,
haben die Autoren weitgehend auf Sekundärliteratur
verzichtet und stattdessen
akribisch die Archive durchforstet, soweit
sie ihnen zugänglich waren. Dabei sind
zahlreiche Legenden als solche entlarvt
worden, und es entsteht das Bild einer
von Vielseitigkeit, Klugheit, Sachverstand
und Humor geprägten Persönlichkeit
mit gewissen Grauzonen. Diese Facetten
spiegeln sich im Buch durch eine Fülle
von teilweise bisher unveröffentlichten
Fotografien. Gleich im Vorwort sieht man
Eduard von der Heydt in weißen Shorts
im Schneidersitz als „Buddha vom Monte
Verità“. Der Baron wusste sich mittels der
Fotografie auf vielfältige und oft ironisch
- witzige Weise selbst zu inszenieren, auch
zusammen mit seinen Kunstwerken. Dem
trägt das Buch auch von der liebevollen
Ausstattung her Rechnung, indem z. B.
auf den Vorsatzblättern Mitgliederausweise
des Barons von zahlreichen Kunst- und
Museumsvereinen sowie Einträge in das
Gästebuch des Monte Verità zu sehen
sind. Neben dem Gästeverzeichnis findet
sich eine Chronik der zeitlich parallelen
Ereignisse. Auf umsichtig gestalteten
Sonderseiten werden zahlreiche Dokumente
und Kunstwerke vorgestellt und
kommentiert.
Nicht nur für Wuppertaler Bürger ist
dieses Buch eine Fundgrube. Authentischer
und spannender kann Kulturgeschichte
nicht vermittelt werden. Die
Autoren liefern auch ein Lehrstück dafür,
wie lebendig Wissenschaft dargeboten
werden kann. Das Leben Eduard von der
Heydts ist ein dichtes, hochdramatisches
Stück Zeitgeschichte der ersten Hälfte
des Zwanzigsten Jahrhunderts, das auch
nachdenklich macht: Trotz zahlreicher
Quellen und Zeitzeugnisse hat der Baron
erfolgreich dafür Sorge getragen, dass seine
eigentliche Persönlichkeit im Verborgenen
bleibt. Und einmal mehr stellt sich die
Frage, wie man selbst unter dem Druck
eines verbrecherischen Regimes in ausweglosen
Situationen gehandelt hätte, in der
Verantwortung für sich selbst und andere,
eine Familie und ein Lebenswerk.
Marlene Baum
Fotos: aus dem vorgestellten Buch
Eduard von der Heydt
Kunstsammler, Bankier, Mäzen
Eberhard Illner (Hrsg.)
Michael Wilde, Heike Ising-Alms, Esther
Tisa Francini. 280 Seiten mit 210 Abbildungen,
davon 40 in Farbe
Prestel Verlag München 2013
ISBN 978-3-7913-4204-7
49,95 Euro
Angeregt durch die Forschungsergebnisse
des Buches finden zwei Ausstellungen
statt:
Von Buddha bis Picasso. Der Sammler
Eduard von der Heydt. Rietberg Museum
Zürich (20. 4. 2013 – 18. 8. 2013)
und Von der Heydt-Museum Wuppertal
(13. 10. 2015 – 28. 2. 2016)
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