Die Partei der Freiheit

Kapitel 2: Die deutsche Freihandelspartei und der deutsche Liberalismus 55
Staatsgewalt urn zehn Millionen Taler jahrlich wohlfeiler bestellen konnen, so
konnte man jetzt in PreuBen eine Million guter Arbeitsstellen, Brot fur eine Million
Familien mehr haben." (Bastiat, 1880, S. v-vii; Hervorhebung im Original.)
Diese Bemerkungen sind denkwtirdig sowohl was ihre ZUrUckweisung der
SelbstgeHilligkeit der Reichen als auch was den Vorrang von Prince-Smith so
genannten "Sozial-" oder "Arbeiterfrage" angeht. Spater sollte Prince-Smiths augenscheinliches
Leugnen einer "Arbeiterfrage" von einer langen Reihe von Kritikern
als klarer Beweis fur·seine manchesterliche Herzlosigkeit bzw. sogar fur
seine Blindheit gegenuber offensichtlichen Tatsachen herangezogen werden.
Doch seine Schriften zeigen von Anfang an, daB die Sache nicht so einfach liegt,
wie haufig angenommen wurde.
Prince-Smith strebte in dieser Phase vor aHem danach, die deutschen politischen
Liberalen vom Wert des Freihandels zu uberzeugen, denn viele der fuhrenden
Liberalen Sud- und Westdeutschlands waren Protektionisten. Er sorgte sich
auch: "wenn die Freihandler nicht dem Volksgeiste die genugende Nahrung bieten,
wird er sich zu der Kost der Sozialisten wenden." Urn Anhanger aus demokratischen
und radikalen Kreisen zu werben, traten Julius Faucher und seine
Freunde in die Redaktion des von Eduard Meyen in Berlin herausgegebenen
Blattes Die Demokratische Zeitung ein. Der Name wurde in Berliner Abendpost
abgeandert. Was hier vertreten wurde, kennzeichnet Wolff als Programm "des
auBersten politischen Radikalismus [...] urn die Demokratie von den sozialistischen
und kommunistischen Bestrebungen zu trennen". Wie noch zu sehen sein
wird, waren Faucher und die anderen in der Tat zu Anhangern eines individualistischen
Anarchismus geworden bzw. zu einem "Anarcho-Kapitalismus" in
heutiger Terminologie. Solcher Radikalismus war uberhaupt nicht nach Prince­
Smiths Geschmack; er beschrankte seine Beitrage auf streng okonomische Themen,
obgleich er seinen jungeren Mitarbeitem als "der eigentlich leitende Geist"
diente. 7 Nach wenigen Monaten ihres Erscheinens wurde die Abendpost als ordnungsgefahrdendes
Element bezeichnet und von der Verbreitung durch die Post
ausgeschlossen. Da praktisch ihre gesamte Leserschaft aus Abonnenten bestand,
war sie gezwungen zu schlieBen. Prince-Smith schrieb:
"Der Zweck meiner Mitwirkung bei der "Abendpost" ist zum groBen Teile erreicht
worden: ich habe bei der auBersten Linken die Freihandelslehre zu Ansehn gebracht;
Freihandel und Bilrokratie, oder Konkurrenz und Ausbeutung gelten nicht
mehr fur identisch bei der Partei, deren verkehrte Auffassung vom Eigentum sie
gefahrlich machte. Ich habe bewiesen, daB die Lehre der volkswirtschaftlichen
Freiheit viel freisinniger sei, als alle Projekte und Lehren willkilrlicher und nur
durch barbarischsten Zwang durchzusetzender Bestimmungen ilber Besitz und Er-
7 Woiff(l880, S. 313ff.). Prince-Smith kann an der zuweilen recht jtinglingshaften Haltung der
Abendpost kaum Gefallen gefunden haben, tiber die etwa ein anonymer Kritiker bemerkt:
"AIs die Abendpost tiber Sir Robert Peels Tod berichtet, dessen Verdienste sie im Obrigen
gebtihrend anerkennt, kann sie sich doch des Ausrufs nicht enthalten: Gott sei Dank, wieder
ein Staatsmann weniger!" o. V (1850, S. 220).