Die Partei der Freiheit

Einfiihrung
Klassischer Liberalismus im Deutschland des
19. Jahrhunderts
Wirtschaftspolitische Diskurse sind immer auch angereichert mit Bildem der
Vergangenheit und Vorstellungen uber ordnungspolitische Konzeptionen, denen
der jeweilige Autor entweder zustimmend oder ablehnend gegenubersteht. Nicht
selten kommt es dann selbst in Dialogen, die nicht den Charakter von Propagandaschlachten
haben, zu kruden Darstellungen abgelehnter Positionen. Das
jungste Beispiel hierfur - in einer mitunter von Schlag- und Stichwortem beherrschten
offentlichen Diskussion - ist der Begriff "Neoliberalismus", der in
manchen AuBerungen als Synonym fur Rechtlosigkeit, wirtschaftliches Raubrittertum
und Ausbeutung, fur "Kapitalismus pur", verwendet wird. Dabei wird
geflissentlich ubersehen, daB die nach dem Zweiten Weltkrieg aus den Freiburger
Kreisen hervorgegangenen Neo- oder Ordoliberalen das genaue Gegenteil eines
sog. "Mafia-Kapitalismus" als politisches Programm vertraten. Denn sie strebten,
im AnschluB an die groBen liberalen Stromungen des 19. Jahrhunderts und vor
dem Hintergrund der nationalsozialistischen und der kommunistischen
Despotien, eine Renaissance der Ordnungsvorstellungen des 19. Jahrhunderts an.
Jhr Leitbild war nicht der "totale Staat" oder die unbeschrankte Herrschaft einer
vermeintlichen "Avantgarde des Proletariats", sondem eine Gesellschaft, in der
der Rechtsstaat die Freiheit des einzelnen schutzt. In einer Gesellschaft freier
Menschen sollte nicht nur die politische, sondem auch - und dies ist das besondere
Anliegen des Neoliberalismus - die wirtschaftliche Macht in ein System von
Regeln eingebunden werden, das willkurliche Zwangsausubung verhindert oder
im Idealfall sogar ganz vermeidet. Die spontane Ordnung des Marktes sollte
durch angemessene und fur alle in gleicher Weise geltende Regeln gezugelt werden.
Das bedeutete, daB der einzelne nicht in eine bestimmte Richtung gelenkt
oder gedrangt werden durfte, und daB die Markte nicht politisch manipuliert
wurden. Start dessen sollten den Burgem im Rahmen von Gesetzen moglichst
umfassende Freiheitsspielraume eingeraumt werden~ diese waren jedoch ihrerseits
so zu begrenzen, daB nicht die Freiheit anderer Gesellschaftsmitglieder ge­
Hihrdet wurde. So gesehen wurden Freiheit und Ordnung als die beiden Seiten
der gleichen Medaille verstanden.
Wenn die Verballho111ung des Neoliberalismus fot1dauet1, dann konnte sich in
der Gegenwat1 ein ahnlicher ProzeB entfalten, wie er sich im Hinblick auf die
offentliche Beurteilung des deutschen Liberalismus des 19. Jahrhundet1s im Ge-