Die Partei der Freiheit

Kapitel 1: Deutscher Liberalismus - ein llberblick 39
Wahrend des Ringens von 1878 und 1879 waren die Freihandler durch eine
seltsame Apathie geHihmt. Volker Hentschel schreibt: "Die Industriellen organisierten
sich, die Freihandler beschlossen bis 1879 ungezahlte Male, sich zu organisieren."
(Hentschel, 1975, S. 240) Doch das sollte nicht tiberraschen. Denn die
Liberalen waren sich durchaus im Klaren tiber die public-choice Dynamik, die
hier am Werk war. Schon in den Zeiten des Aufschwungs des Liberalismus stellte
August Lammers fest:
"die schutzzollnerischen Interessen konzentrieren sich regelma13ig in wenigen, aber
stark und lebhaft interessierten, gewohnlich angesehenen und einfluBreichen Personen,
die es vergleichsweise leicht finden, das Ohr dieses oder jenes Regierungsmitgliedes
zu gewinnen; wahrend der Freihandel, als ein dunner und gleichmaBiger
verteiltes Interesse der konsumierenden Masse, was er immer ist [... ] in der Regel
unvertreten bleibt". (Lammers, 1869, S. 29)
Zwar begannen die "nattirlichen Sachftihrer, die Kaufleute in den SeehandelssHidten
[...] sich zu regen" - obwohl "das konsumierende Publikum [...] noch
stumm" (Lammers, 1869, S. 30) blieb. Zehn Jahre spater war die Btindelung der
Produzenteninteressen so weit gediehen, daB die kleine Schar jener, die noch mit
den Interessen der Verbraucher tibereinstimmten, leicht majorisiert werden
konnte. Eine auf Grundsatzen basierende politische Idee konnte einer Politik, die
auf offenkundig selbststichtigen Gruppeninteressen beruhte, keinen ausreichenden
Widerstand entgegensetzen.
Theodor Barth, zu jener Zeit ein Manchestermann, gab die tibliche liberale
Klage mit den Worten wieder, daB "die volkswirtschaftliche Bildung in unserem
Volke unverhaltnismaBig gering geblieben ist."Daher "muB es die unablassige
Aufgabe der liberalen Opposition sein [...] stets aufs Neue den Zusammenhang
der Dinge klar zu machen." (Barth, 1885, S. iii-iv) Somit bestand das liberale
Rezept und die letzte Verteidigungslinie der Marktwirtschaft wieder einmal in
Erziehung - oder genauer gesagt: in ideologischer Mobilisierung. Viel spater war
dies auch die Strategie Ludwig Erhards. Franz Bohm berichtet, wieviel Energie
Erhard in seine "unenntidliche Aufklarungsarbeit [steckte]. Sie war einer der
Hauptprogrammpunkte der Erhardschen Politik [...]" (Bohm, 1972, S. 419)
Glticklicherweise sah sich Erhard aber einer vollig anderen Bedingungskonstellation
gegentiber. Nach den Jahren des nationalsozialistischen Dirigismus und der
Mobilisierung zum totalen Krieg war die deutsche Offentlichkeit fur eine Abwendung
vom Interventionsstaat aufnahmeHihig.
In den letzten Jahrzehnten des 19. Jahrhundet1s verbreitete sich jedoch bereits
eine "gesellschaftskritische Unterstromung" im deutschen Bildungsbtirgertum,
die als "Sozialisierung der Gesinnung" bezeichnet wurde. 46 1893 konnte Theodor
46 Conze (1950, S. 357)~ sowie Hellpach (1948, S. 196), def die Erfahrung dieser "Sozialisierung
der Gesinnung" machte als "das jungmenschliche Bekenntnis zu einer neuen Welt, welche
bereit stand, die alte abzulbsen." Der marktwirtschaftliche Okonom Ludwig Pohle gab
zu, daB er sein Studium als begeisterter Sozialist begonnen harte: "In dem Jahrzehnt zwischen
1880 und 1890 ging eine so starke sozialistische Welle durch das bffentliche Leben Deutsch-