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Die Partei der Freiheit

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28 Ralph Raico: <strong>Die</strong> <strong>Partei</strong> <strong>der</strong> <strong>Freiheit</strong><br />

Kapazitat in Landwirtschaft und Gewerbe durch die Dbervolkelung definitiv<br />

uberfor<strong>der</strong>t wurde, trat im Pauperismus eine sakulare Krisensituation zutage, die<br />

erst durch den erfolgreichen Industriekapitalismus - nicht Ursache, sondem Retter<br />

- bewaltigt wurde." (Wehler, 1988, S. 286)<br />

Wenn dies die Wirtschaftsgeschichte Deutschlands im 19. Jahrhun<strong>der</strong>t war,<br />

dann sind die deutschen Wirtschaftsliberalen <strong>der</strong> Wahrheit nwer gekommen als<br />

Lassalle o<strong>der</strong> Marx. Namrlich hatte Marx angesichts <strong>der</strong> Bevolkerungskrise keine<br />

VorschHige zur Hand, abgesehen von <strong>der</strong> Idee, den Zusammenbruch des Marktsystems<br />

und die Ankunft des Sozialismus abzuwarten. Was Lassalle anbelangt,<br />

so ware es vielleicht interessant gewesen, die Folgen seines Vorschlags abzuwarten,<br />

den N6ten <strong>der</strong> deutschen Bev61kerung, die von 1850 bis 1900 urn 60%<br />

anstieg, durch staatsfinanzierte Arbeiterkooperativen beizukommen.<br />

Vor dem Hinterglund dieses Zusammenhangs muB die These von Lothar Gall<br />

bewertet werden, bezuglich <strong>der</strong>er sich die Industrialisierung zu einem nie<strong>der</strong>schmettemden<br />

Trauma fur den deutschen Liberalismus entwickelte, bis zu dem<br />

Punkt, an dem sie an Bedeutung verlor und zur bloBen Klassenideologie wurde.<br />

<strong>Die</strong>se These,33 die von Eric Voegelin vorweggenommen war, beinhaltet im wesentlichen,<br />

daB das Erwartungsmodell des Fruhliberalismus<br />

"seine mit dem Zielbild einer entprivilegisierten klassenlosen Biirgergesellschaft <strong>der</strong><br />

Zukunft verbundene gesamtgesellschaftliche Dynamik und Integrationskraft mit<br />

dem Durchbruch <strong>der</strong> sogenannten industriellen Revolution und ihrer wirtschaftlichen<br />

und sozialen Folgen verIor. Erst hierdurch verengte und veran<strong>der</strong>te es sich, so<br />

die Hauptthese, zur blossen Klassenideologie, wurde <strong>der</strong> Liberalismus von einer<br />

gesamtgesellschaftlichen Reformbewegung zur Klassenpartei mit immer starker sozial-konservativen<br />

Ziigen."34<br />

Doch abgesehen von <strong>der</strong> Tatsache, daB durch die Kennzeichnung als "bloBe<br />

Klassenideologie" ohne jedes Argument <strong>der</strong> Standpunkt <strong>der</strong> Gegner des Liberalismus<br />

iibemommen wird, vemachHissigt Gall ein entscheidendes Element in <strong>der</strong><br />

Kausalkette. Es besteht kein Zweifel, daB <strong>der</strong> Liberalismus in den mittleren Jahrzehnten<br />

des Jahrhun<strong>der</strong>ts einen Wandel durchlief, noch daB die von vielen fruhen<br />

Liberalen erstrebte Zukunft den von Gall vorausgesetzten liberalen Erwartungen<br />

zumindest recht nahe kam. 35 <strong>Die</strong> M6glichkeit dieser idyllischen, weitgehend<br />

33 Siehe Voegelin (1970, S. 36f.) zum ursprunglichen liberalen Modell, das Locke, Jefferson<br />

und an<strong>der</strong>e inspirierte: "<strong>Die</strong> ursprungliche harmonische Balance von Biirgern gleichen wirtschaftlichen<br />

Machtpotentials wurde durch die Entwicklung <strong>der</strong> Industriegesellschaft vemichtet.<br />

Eine neue Machtstruktur machte sich geltend, mit <strong>der</strong> <strong>der</strong> ursprilnglich agrarische Liberalismus<br />

nicht gerechnet hatte. Wenn sich die Gesellschaft in Kapitalisten und Lohnarbeiter differenziert,<br />

ist das Modell einer Gesellschaft von freien, gleichen Biirgem von einer Realitat<br />

iiberholt, die sich zum Klassenkampf zuspitzt."<br />

34 Gall (1976, S. 12)~ siehe auch Gall (1976, S. 162ff.)~ Gall (1979, S. 98ff.)~ Koch (1978, S.<br />

605ff.)~ sowie Koch (1982, S. 832ff.).<br />

35 Selbst am Ende des Jahrhun<strong>der</strong>ts hoffle <strong>der</strong> Freihandler und Philanthrop Viktor Bohmert in<br />

seinem Buch (Bohmert, 1900, S. 51), auf "eine sch6nere Zeit [...] wo aus einer gleichmaBige-

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