Die Partei der Freiheit
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Kapitel 1: Deutscher Liberalismus - ein Oberblick 23<br />
Sklaven verrichten' [... ][und] ,Das Eigentum, das je<strong>der</strong> an seiner eigenen Arbeit<br />
besitzt, ist, da es die ursprunglichste Grundlage allen sonstigen Eigentums bildet,<br />
das heiligste und unverletztbarste. "'26<br />
Unterdessen hielt Kraus ab 1794 in Konigsberg Vorlesungen uber Landwirtschaft<br />
und Gewerbekunde. <strong>Die</strong> Zahl seiner Studenten, die in <strong>der</strong> preuBischen Btirokratie<br />
zu Amt und Wtirden kamen, wuchs standig, wahrend er seIber durch<br />
Gutachten u.a. die preuBische Regierung personlich beeinfluBte. Stein, <strong>der</strong> zu<br />
seinen Bewun<strong>der</strong>em ziihlte, war dabei keine Ausnahme. Treue meint dazu:<br />
"Vergleicht man [... ] politische Tatsachen, namlich die wichtigsten Edikte <strong>der</strong><br />
preuBischen Reformzeit, mit Kraus' Vorschlagen und For<strong>der</strong>ungen, die er immer<br />
wie<strong>der</strong> in Schriften, Briefen, Kollegs und Unterhaltungen erhoben hat, so zeigt<br />
sich, daB diese ,in <strong>der</strong> Tat so ziemlich alles enthalten, was Kraus angestrebt hatte':<br />
die Authebung des Zunftzwanges und die des Mtihlenzwanges, den erleichterten<br />
Besitz und freien Gebrauch des Grundeigentums, sowie die Abschaffung <strong>der</strong> Gutsuntertanigkeit."27<br />
<strong>Die</strong> preuBische ZollrefolID von 1818, die spater vom Zollverein ubemommen<br />
wurde, machte die preuBischen Zolle zu den niedrigsten unter den groBen europaischen<br />
Nationen (Hen<strong>der</strong>son, 1950, S. 296). Spater waren die deutschen Freihandler<br />
beson<strong>der</strong>s stolz darauf, daB die Freihandelsidee nicht in England o<strong>der</strong><br />
Frankreich, SOndelTI in PreuBen zuerst verwirklicht wurde. <strong>Die</strong>ser Stolz klingt in<br />
August Lammers Worten nach: "Der preuBische Tarif von 1818 blieb ftir geraume<br />
Zeit ein Vorbild, nach welchem aufgekHirte europaische Staatsmanner wie<br />
z. B. Huskisson in England strebten und hinwiesen." (Lammers, 1869, S. 5f.)<br />
<strong>Die</strong>se Refonnen waren nur ein erster Schritt zur freien Wirtschaft. Sie galten<br />
uberdies groBtenteils nur fur PreuBen. Und selbst dort setzte eine wirtschaftliche<br />
Reaktion ein, und einige Refonnen wurden wie<strong>der</strong> rUckgangig gemacht.<br />
Doch in <strong>der</strong> Zwischenzeit harte sich eine gewaltige strukturelle Krise entwikkelt,<br />
die zu einer weitverbreiteten und zunehmenden VeralIDung (Pauperismus)<br />
ftihrte. In den 1840er Jahren geho11e "fast die Halfte <strong>der</strong> Einwohnerzahl zum<br />
,Proletariat' nach dem damaligen Sprachgebrauch, und zwar ohne starkeren EinfluB<br />
<strong>der</strong> Industrialisielung [...] Fur weite Teile <strong>der</strong> Unterschicht galt, daB sie in<br />
,irHindisicher Weise', d.h., vorwiegend von Ka11offeln, dem ,Proletarierbrot',<br />
26 Treue (1951, S. 109). Inl Original lauten die Passagen bei Smith: "It appears, accordingly,<br />
from the experiences of all ages and nations, I believe, that the work performed by freemen<br />
comes cheaper in the end than that performed by slaves'" und "The property which every man<br />
has in his own labor, as it is the original foundation of all other property, so it is the most<br />
sacred and inviolable." Fiir eine abweichende Meinung zum EinfluB von Smith auf Stein<br />
siehe Schmol<strong>der</strong>s (1961, S. 235ff.). <strong>Die</strong> Ansicht von Krieger (1957, S. 147), daB Stein "in<br />
keinem Sinne ein politischer Denker'" war, und seine iibertriebene Dichotomie zwischen<br />
"Theorie'" und "Praxis'" im FaIle Stein sind angesichts von Treues Feststellungen gelinde gesagt<br />
iiberraschend.<br />
27 Treue (1951, S. 117f.). Siehejedoch Tribe (1988, S. 146ff.) als eine Sichtweise, die Kraus'<br />
Bedeutung als Kommunikator Smithscher Ideen moglichst klein darstellt.