Die Partei der Freiheit

18 Ralph Raico: Die Partei der Freiheit
sung gegen den englischen Merkantilismus bzw., in seinen Worten, gegen die
"kaufmannische Universalmonarchie der EngelHinder."23
Die Verbindung zwischen individueller Freiheit und moralischer Entwicklung
kiindigte sich in Themen an, die den deutschen Liberalismus im ganzen Verlauf
seiner verdruBvollen Geschichte begleiteten. Johann Georg Schlosser, "einer der
radikalsten Verfechter des Vemunftsindividualismus," bezeichnete es als Inium,
anzunehmen, "der Mensch sei zu dumm, urn sich selbst aufzukHiren, man musse
ihn immer am Gangelband fuhren." In WOl1en, die Humboldts Ideen vOlWegnahmen,
griff Schlosser das System einer vom Staat auferlegten Zielhierarchie
an, selbst wenn diese das Gemeinwohl im Auge hat; er kritisiel1e "den obrigkeitlichen
Verwaltungsstaat, der alles erfassen, alles bestimmen, alles kontrollieren
wollte, wenn auch mit den besten Absichten." An seiner Start trat er fur eine pluralistische
Gesellschaft ein, deren mannigfache Ziele von den Individuen bestimmt
werden, aus denen sie sich zusammensetzt. "Der Staat ist am glucklichsten,
in welchem die Menge und die Verschiedenheit [der individuellen] Ingredienzien
am groBten ist." (Gerteis, 1983, S. 99, 171) Ein anderer Autor unterstrich,
daB Freiheit eine Voraussetzung fur die Erziehung zur individuellen Verantwortlichkeit
sei. Denn "die heilsame Entwicklung der moralischen Krafte [kann] nul'
durch Freiheit und SelbsHindigkeit vor sich gehen [...] es folget von selbst, daB
aller Zwang, del' dieselbe zUriickhalt, totendes Gift fur die allgemeine Gluckseligkeit
sein musse." (Gerteis, 1983, S. 202)
Diese Schriftsteller waren entschiedene Anwalte der geistigen Freiheiten. Sie
sprachen sich femer fur eine unabhangige Rechtssprechung aus, besonders urn
das von Eingriffen des absolutistischen Verwaltungsstaates freie Recht auf
Eigentum zu sichem. Zuweilen wurden alte und neue Rechtsvorstellungen kombiniert,
urn Staatseingriffen in die Haushalts- und Familienangelegenheiten der
Burger entgegenzutreten.
e) Justi, Mauvillon, Jacobi
Uwe Wilhelm zufolge existierte seit den fruhen 1760er Jahren ein Gedankengebaude,
das den politischen und den okonomischen Liberalismus miteinander
verbindet, und zwar im Denken einer wichtigen Figur, die in diesem Zusammenhang
gewohnlich nicht beachtet wird. Johann Heinrich Gottlob von Justi, Adminstrator
and bekannter Kameralist, durchlief eine Entwicklung, die ihn am
Ende zu einer an Montesquieu erinnemden Verfassungskonzeption fuhrte und zu
einer Sichtweise des Wirtschaftslebens, die sich auf das liberale Gesellschaftsmodell
stiitzte (Wilhelm, 1991, S. 415f£.). Der "spate" Justi "betrachtet den Burger
nicht Hinger als Fursorgeobjekt absolutistischer Wohlfahrtspflege, sondem als
sozial und wirtschaftlich selbstverantwortlich handelndes Subjekt." Offensicht-
231m HOf(l967, S. 144). 1m Verlauf des Krieges gelangte die offentliche Meinung in Deutschland
zunehmend zu der Ansicht, daB nicht England, sondern Amerika das Musterland der
Freiheit sei~ Dippel (1977, S. 151, 211).