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Die Partei der Freiheit

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Kapitel 6: Friedrich Naumann - ein deutscher Modelliheraler? 261<br />

Als Ralf Dahrendorf erkHirt, del' "KetTI del' Bedeutung Friedrich Naumanns<br />

liegt in seinem Wirken als politischer Volkserzieher," beantwortet er die unvermeidliche<br />

Frage "Erzieher wozu"?, indem er andeutet, Naumann habe den "Trieb<br />

zur Gestaltung menschlicher Gemeinschaft" (I)ahrendo~t; 1985, S. 37) gefor<strong>der</strong>t.<br />

Sicherlich stimmt es, daB diesel' Trieb von Anfang bis Ende ein Grundbestandteil<br />

del' Bestrebungen Naumanns war. Er zeigt sich zur Geniige in den Lobreden seines<br />

letzten wichtigen Werkes auf den Kriegssozialismus und einen kiinftigen<br />

"Staats- und Nationalsozialismus" (Naumann, 1964d, S. 609). Doch del' "Trieb"<br />

zu geplanter Gestaltung menschlicher Gemeinschaft mittels des Staates war del'<br />

Fluch jener Zeit, in <strong>der</strong> Naumann lebte, wie auch del' Zeit, die folgen soUte.<br />

Indem er sein ganzes Leben lang hierfur Anhanger unter den Deutschen warb,<br />

erwies Naumann <strong>der</strong> Sache ihrer <strong>Freiheit</strong> keinen guten <strong>Die</strong>nst.<br />

maJ3, in clem cler Staat seine Burger als unfahig ansieht, ihre eigenen Geschafte verantwortungsvoll<br />

zu fiihren.'" (Hervorhebung im Original.)

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