Die Partei der Freiheit

Kapitel 6: Friedrich Naumann - ein deutscher Modelliberaler? 243
erkennbare Unterstellung - daB der Arbeitsplatz ein 011 fur das Praktizieren von
"Demokratie" und nicht fiir die Produktion von GiitelTI und Diensten zul' Befl'iedigung
von Konsumentenwiinschen ist - zeigt Naumanns Vertl'auen in vel'altete
Begriffe des okonomischen Denkens in der Mitte des 19. Jahrhunde11s. Getreu
seinen geistigen Wurzeln im Marxismus und - durch den Marxismus - in der politischen
Okonomie Ricardos, war Naumann vollig gefangengenommen von den
Beziehungen zwischen Kapitalisten und ArbeiteITI. In der Zeit, in der er schrieb,
hatten jedoch die Okonomen der OstelTeichischen Schule schon seit langem gezeigt,
daB der Verbraucher im Mittelpunkt des Wirtschaftssystems steht und dessen
mannigfaches Wirken lenkt (Raico, 1995, S. 13£.). Naumann aber behan1e
auf einer neuen Ordnung, die die "Mitbeteiligung aller an Leitung und El1rag der
Pl'oduktion" garantiel1; er hielt Ausschau nach dem, "was auch uns noch Zukunft
ist: die Produktion aller fur alle." (Naumann, 1964c, S. 452£.) Er war sich nicht
damber im Klaren, daB es eine solche Ordnung bereits gab. Sie heiBt Marktwirtschaft.
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Dberall in seinem Werk Neudeutsche Wirtschqftspolitik fallt Naumann simple
Urteile iiber eine Vielzahl okonomischer Fragen der Gegenwart und der Vergangenheit.
Er erkHirt z.B.: "Das heutige Eigentumsrecht del' Aktionare an den gro­
Ben Untemehmungen ist bereits ein sachlich vel'altetes Recht." Aktiengesellschaften
sollten daher abgeschafft werden (Naumann, 1964c, S. 492, 496). El'
uberlegt nicht, warum Kapitaleigner in Aktien statt woanders investieren odel'
was der Zweck des Aktienkapitals sein konnte: Konnte er nicht darin bestehen,
dul'ch die Moglichkeit des Vel'kaufes der Aktien, der Unternehmensleitung Beschrankungen
aufzuerlegen? (Hessen, 1979; Manne, 1965) Der Verdacht drangt
sich auf, daB Naumanns negative Haltung zum Aktionarskapitalismus damit zusammenhangt,
daB dieser sein geliebtes Ideal bedrohte: Wenn mit der Zeit mehr
und mehr Millionen von Menschen Miteigenmmer in der Industrie wiirden,
walum sollte man dann zunehmend auf den Wohlfahrtsstaat setzen, urn den Massen
Sicherheit zu verschaffen?
Naumanns AuBelungen zur Wil1schaftsgeschichte sind beklagenswel1 oberflachlich.
Er behauptet etwa, daB die napoleonischen Kriege der deutschen Wirtschaft
genutzt hatten, da die KontinentalspelTe Industrien schuf und die Staatsanleihen
"Kapitalismus" forderten: "Der Staat wird Schuldnel', wird Steuererhe-
19 Was Naumanns versehwommene Vorsehlage zur Einfuhrung von "Fabrik- und lndustrieparlamentarismus"
usw. anbelangt, ist es sehwierig, ihre jeweiligen mutmaBliehen Folgen abzuschatzen
- zum Beipiel, in welchem Malle einer dieser Vorschlage (oder sie aIle) mit dem
Zweck, den die Untemehmer in der Marktwirtsehaft haben, namlieh Neuerungen zu bringen
und Risiko zu tragen, vereinbar waren. Wie Theodor Sehieder, einer von Naumanns wiehtigsten
Fiirspreehem in "Vorwort", (siehe Schieder, 1964, S. xxi-ii), zu Naumanns Behandlung
von Problemen der Wirtsehaftsdemokratie in diesem Bueh (wie von entseheidenden Fragen in
seinen anderen Hauptwerken) bemerkte: "Uberall da, wo das Thema prazise Bestimmungen
[...] verlangte, begniigte er sieh dagegen sehr oft mit Andeutungen oder allgemeinen Umschreibungen
[...] Diese Ungenauigkeit hat auch sehriftstellerisehe und nieht zuletzt politisehe
Vorteile [...]'"