Die Partei der Freiheit
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240 Ralph Raico: <strong>Die</strong> <strong>Partei</strong> <strong>der</strong> <strong>Freiheit</strong><br />
Sklaven" zu machen. Es ware daher notwendig neue Rechte zu schaffen, so etwa<br />
Mitwirkungsrechte an del' Leitung del' Untelnehmen. <strong>Die</strong>s miisse die Aufgabe del'<br />
neuen Liberalen sein.<br />
<strong>Die</strong>se fur Naumann zentralen Ideen wurden 1906 weiter ausgearbeitet, und<br />
zwar im zweiten seiner drei Hauptwerke, dem Buch Neudeutsche Wirtschaftspo..<br />
litik. Er beginnt mit del' ErkHirung: "Es gibt keine ewigen Wahrheiten in del'<br />
Wirtschaftspolitik, kein System, das fur aIle Volker, keine Gesetzgebung, die fur<br />
alle Pel'ioden passend ware, denn das, was del' Wirtschaftspolitik zugrunde liegt,<br />
das Wirtschaftsleben selbst, ist wechselnd." (Naumann, 1964c, S. 76) Nach diesem<br />
formidablen non sequitur fahrt er fort:<br />
,,[Der Leser] soll bereit sein, die Wirklichkeit erkennen zu wollen, selbst wenn sie<br />
nicht in das vorhandene Schema paBt, die groBe Wirklichkeit unseres werdenden<br />
und wachsenden neudeutschen Wirtschaftslebens [...] [Wir miissen erst] diese uns<br />
umgebende Wirklichkeit moglichst frei in ihrer ganzen Tatsachlichkeit [begreifen]"<br />
(Naumann, 1964c, S. 77).<br />
<strong>Die</strong>se tiber aIle MaBen naive Sichtweise, nach del' die Wi11schaftliche Wirklichkeit<br />
direkt erfaBt werden kann, ohne daB ein theoretisches Ordnen dazwischentritt<br />
- hat den Vorteil, daB sie es Naumann erlaubt, sich in seinem gewohnt<br />
aufgeregt - joumalistischen Stil tiber Wirtschaftspolitik auszulassen. <strong>Die</strong> Kehrseite<br />
ist allerdings, daB sie eine streng analytische Oberprufung del' anstehenden<br />
Pl'obleme ausschlieBt.<br />
Ausgangspunkt del' Naumannschen Darlegungen ist die Vol'stellung vom Aufstieg<br />
und Verfall del' Volker. Heute lebten die Deutschen - als Teil del' germanisch-slawischen<br />
Welt - in einer "Wachstumszeit;" sie besaBen "Wille[n] zul'<br />
Macht, Wille[n] zur Ausbreitung," und diesel' Wille sei "Ausgangspunkt del' neudeutschen<br />
Wirtschaftspolitik." "AIle unsel'e Wirtschaftstheol'ien," so die eher zum<br />
Lachen l'eizende El'klarung, "sind im Grunde nul' Ausdrucksfonnen dieses Willens."<br />
(Naumann, 1964c, S. 85)<br />
Enthusiastisch bejubelt Naumann zu diesel' Zeit den industriellen Kapitalismus<br />
und die fortschreitende Technologie als Motoren steigen<strong>der</strong> Produktion. Sie erscheinen<br />
ibm ausel'sehen, eine unverzichtbare Rolle bei <strong>der</strong> Erhaltung von<br />
Deutschlands stets wachsen<strong>der</strong> Bevolkerung zu spielen. Da es klar sei, daB nur<br />
"die kapitalistischen Machte [d.h. Indusnie und Arbeiterklasse] den volkswi11<br />
schaftlichen F011schritt bedeuten und allein imstande sind, die nationale Macht<br />
auf <strong>der</strong> Hohe zu halten," muBten auch diese beiden Klassen - und nicht die ruckstandigen<br />
Agrarier - die Leitung Deutschlands tibelnehmen.<br />
Das Hauptproblem del' Neudeutschen Wirtschqft5politik liegt darin, daB del'<br />
Autor versucht, Wirtschaftspolitik zu formulieren, wahrend er gleichzeitig die<br />
okonomische Theorie meidet. Ohne theoretische Fundierung wie<strong>der</strong>holt<br />
Naumann seine standige Behauptung, daB Arbeitsvertrage typischerweise "Notvertrage"<br />
seien und "eine starke Herrschaft des Besitzenden tiber den Nichtbesitzenden"<br />
mit sich brachten. DaB dies das Vorhandensein eines hochst unwahr-