Die Partei der Freiheit
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Kapitel6<br />
Friedrich Naumann - ein deutscher<br />
Modelliberaler?<br />
I. <strong>Die</strong> Idealisierung von Friedrich Naumann<br />
In einem wichtigen Essay schrieb Werner Conze 1950: "Das Bild Friedrich<br />
Naumanns ist bis heute im allgemeinen einer gewissen Idealisierung unterworfen<br />
gewesen." Conze raumt ein, daB dies leicht zu verstehen ist. Denn Naumann seIber<br />
sei lauter und ehrlich gewesen, und er sei "zu Recht" als einer <strong>der</strong> VorHiufer<br />
<strong>der</strong> deutschen Demokratie angesehen worden. Er fugt hinzu:<br />
"Doch wenn wir den Versuch machen, uns mit diesem auf den ersten Blick so geradlinig<br />
und vorbildlich erscheinenden Mann und seinen politischen Grundlagen<br />
naher auseinan<strong>der</strong>zusetzen, so tritt das Idealbild zUrUck [...]" 1 .<br />
<strong>Die</strong> Idealisielung, von <strong>der</strong> Conze sprach, war in groBem Umfang das Werk<br />
Theodor Reuss, des ersten Prasidenten <strong>der</strong> Bundesrepublik. Seinem eigenen Bekunden<br />
nach war Heuss von 1905 bis zu NaumannS Tod im Jahre 1919 dessen<br />
"nachster personlicher Mitarbeiter" (Heuss, 1960, S. 33) und einer von jenem<br />
Kreis, dessen Mitglie<strong>der</strong> "ihm [ihre] halbelwachsene Knabenseele schenkten"<br />
und die es spater als ihre "mannliche Pflicht und Freude [ansahen], fur seine<br />
GroBe zu zeugen." (Heuss, 1919, S. 13. Hervorhebung im Original.) In Erfiillung<br />
dieser Pflicht wurde Reuss <strong>der</strong> Rauptbiograph Naumanns, und er propagierte<br />
unermudlich die gemeinsame Sache. 2<br />
Nach dem Zeugnis eines spateren Bundesprasidenten - Richard von<br />
Weizsacker - existierte zu Mitte <strong>der</strong> 1980er Jahre eine weitverbreitete, wenn auch<br />
eher unbestimmte Zuneigung und Bewun<strong>der</strong>ung fur Naumann "als Menschen".<br />
Weizsacker gestand jedoch ein, daB "es nicht immer ganz leicht ist, diese Zunei-<br />
Conze (1950, S. 355). Spael (1985, S. 2ff.) versucht, Conzes Darstellung zu wi<strong>der</strong>legen. Er<br />
macht dabei geltend, daB viele <strong>der</strong> von Conze kritisierten Charakterziige lediglich Naumanns<br />
"publizistischer" Neigung entsprangen. Spael macht sich jedoch nicht die Miihe, irgendeinen<br />
an<strong>der</strong>en "Publizisten" zu erwahnen, <strong>der</strong> Naumann in dieser Hinsicht vergleichbar ware, noch<br />
erkUirt er, warum solche Ztige bei Naumann so viel mehr in die Augen fallen als bei an<strong>der</strong>en,<br />
die das "publizistische Ethos'" teilten. Conze scheint sein Gesamturteil tiber Naumann spater<br />
gan<strong>der</strong>t zu haben~ vgl. Spael (1985, S. 321, Fn. 347). Doch mir scheint, daB dies seine<br />
ursprungliche Kritik nicht auBer Kraft setzt.<br />
2 <strong>Die</strong> Standardbiographie stammt von Heuss (1949). <strong>Die</strong> erste Autlage erschien 1937.