Die Partei der Freiheit

Kapitel 5: Die Rolle der Kathedersozialisten beim Niedergang des deutschen Liheralismus 217
kern, die so handelten, als waren sie von den Verfechtern der historischen Schule
unterrichtet worden" (von Mises, 1969, S. 31).
Das ist in der Tat ein hartes Urteil. Doch liegt es - abgesehen von der Tatsache,
daB radikaler Rassismus kein Teil der Lehrmeinung der historischen Schule
war - nicht weit von der Wahrheit entfemt?56
VII. Die Kathedersozialisten als Prototypen
Das Erscheinen der deutschen Kathedersozialisten im spaten 19. und frUhen
20. Jahrhundert weist auf einen Grundzug hin, den der wachsende Wohlfahrtsstaat
auch an anderen Orten und zu anderen Zeiten haben sollte: das Erbliihen
einer aus staatsorientierten und staatlich geforderten Intellektuellen bestehenden
Gesellschaftsschicht, deren Zweck darin liegt, die Sozialpolitik zu begriinden und
unentwegt neue Gebiete des sozialen Lebens ftir die Kolonisierung durch den
Staat auszuspahen.
Der radikale Soziologe Alvin W. Gouldner stellt eine eingehende Untersuchung
dieser Erscheinung in seinem Werk Die kommende Krise der westlichen
Soziologie vor. Wie Gouldner darlegt, hegten viele der groBen Sozialwissenschaftler
des 19. Jahrhunderts einen bleibenden Skeptizismus hinsichtlich der
Fahigkeit des Staates, wirksam und positiv auf die Gesellschaft einzuwirken, und
ein tiefes MiBtrauen gegentiber der zudringlichen Macht der Staatsbtirokratie.
Gouldner erwahnt in diesem Zusammenhang Herbert Spencer, William Graham
Sumner und Emile Durkheim, aber man konnte der Liste auch Tocqueville, Le
Play, Pareto, selbst Karl Marx und andere hinzufiigen. Dieser Skeptizismus und
dieses MiBtrauen wurden jedoch allmahlich durch die Ansicht verdrangt, der
Staat sei "in der Gesellschaft die wichtigste Kraft- und Antriebsquelle und der
wesentliche gesellschaftliche Stabilisierungsfaktor." Was hat diesen massiven
Meinungsumschwung unter Sozialwissenschaftlem verursacht? Warum verbreitete
sich die positive Meinung vom Staat und seinen Beamten iiber die preuBischen
Professoren auf den Rest der Welt?
Gouldner fUhrte diese neue Wertschatzung fiir Staatsbetatigungen zum Teil auf
die steigende Finanzierung der Sozialwissenschaften zurtick, die eine reiche Gesellschaft
erlaubt (Gouldner, 1970, S. 345). Da das, was als "soziales Problem"
angesehen wird, niemals in irgendeinem objektiven Sinne wirklich gegeben ist
(vgl. C:arrier/Kendall, 1977, S. 283; C:arrier/Kendall, 1973, S. 209ff.), ist es
Aufgabe der "Sozialwissenschaften," eine Reihe von Phanomenen auszumachen
56 Woll (1988, S. 79) versucht, die Schuldigkeit des Nationalsozialismus gegeniiber der jiingeren
historischen Schule - eine Schuldigkeit, die von Mises und, in einem anderen Sinne, von
Barkai erkannt worden ist - zu vemeinen, indem er iibertriebenen Nachdruck auf den rassistischen
Gehalt der offiziellen nationalsozialistischen Lehre legt. Die wichtige Frage ist jedoch,
inwieweit die okonomische Praxis des Nationalsozialismus aus den Hauptlehren von
Schmoller et al. folgte.