Die Partei der Freiheit

Kapitel 5: Die Rolle der Kathedersozialisten beim Niedergang des deutschen Liberalismus 215
lichkeit seien marxistische Lehren und VOl' allem die Ausbeutungstheorie niemals
widerlegt worden. 54
1925 beschrieb Leopold von Wiese einen Wandel, del' sich in vielen Deutschen
vollzogen hatte, die "nul' noch mit schlechtem Gewissen liberal waren" und
anfingen, "den Sozialisten hier, den Konservativen dort im Stillen recht zu
geben":
"War man nicht vielleicht doch ausbeuterisch oder auBenpolitisch zu lax? Ratte
sieh nieht der ,Individualismus' i.iberlebt~ besa13 man nieht doeh zu wenig Staatsgesinnung?"
(von Wiese, 1925, S. 25)
Diese Krise traf weite Bereiche des deutschen Burgeltums und schwachte seinen
Glauben an sich selbst und an die Gesellschaftsordnung, die es vertrat. Das
Ansehen, das die Kathedersozialisten - verdientennaBen oder auch nicht - ob
ihrer Universitatszugehorigkeit genossen, muB beim Burgertum groBes Gewicht
gehabt haben. Von den Vertretem del' "Wissenschaft" muBten die begabten und
fleiBigen Angehorigen del' Klasse, die das industrielle Deutschland geschaffen
hatte, und die Nachkommen, fur die sie Talent und FleiB eingesetzt hatten, jahrzehntelang
horen, daB ihr Reichtum praktisch "zuHillig" war - wenn nicht
Schlimmeres, wie zum Beispiel Schmollers wohlbekannte AuBerung: "Man erwirbt
heute die Millionen nicht, ohne etwas mit dem Atmel am Zuchthaus zu
streifen." (Habermann, 1997, S. 139) Auf solch moralisch zweifelhaftes Vermogen
harte "die Gesamtheit" - d.h. del' Staat - eindeutig einen vOITangigen und unbegrenzten
Anspruch. Zu den Stimmen del' "Wissenschaft" fugten sich jene der
fuhrenden Sozialdemokraten, der agrarischen Konselvativen, der christlichen
Kirchen, der Antisemiten und haufig der Regierung selbst. Die "vollige Selbstentfremdung
groBer Teile des deutschen Burgertums," wie sie sich etwa wahrend
des Ersten Weltkrieges in del' Ablehnung burgerlicher WeIte zeigt (wie Dieter
KrUger schreibt in: Kriiger, 1983, S. 192), verdient sowohl hinsichtlich ihrer
Quellen als auch del' Rolle, die sie beim Ableben des deutschen Liberalismus
spielte, erforscht zu werden.
Ais die aufnumpfenden Forderungen nach antigesellschaftlichen Vorrechten ­
vor allem fur die Gewerkschaften - immer lauter vorgetragen wurden und die
Hatz nach sozialpolitischen Wohltaten auBer Kontrolle geriet, setzte eine gewisse
Reaktion unter den einstigen Sozialpolitikem ein. Schon VOl' dem Krieg harte
Ludwig Pohle bemerkt, daB einige der Kathedersozialisten ,jetzt von einem
Grauen VOl' den Geistem erfaBt zu werden [scheinen], die man selbst erst gerufen
54 Pohle (1931, S. v-vi). Vgl. Winkel (1977, S. 118): "Eine Folge dieser Theorielosigkeit ist
darin zu sehen, daB die Nationalokonomie dem marxistischen Lehrgebaude und seiner Untermauerung
lange Zeit hilflos gegeniiberstand und sich allein auf die praktische Politik des Alltags
beschrankte." Kruse (1953, S. 138), stellte fest: "Die Feindschaft gegen die akonomische
Theorie bei der jtingeren historischen Schule hat sich vie1fach verhangnisvoll auf die volkswirtschaftlich
vorgebildete hahere Beamtenschaft ausgewirkt. Die vallige Ratlosigkeit gegentiber
den yom Marxismus aufgeworfenen Problemen, gegeniiber Erscheinungen wie der
Preispolitik im ersten Weltkriege oder der Inflation muBte sich rachen."