Die Partei der Freiheit

202 Ralph Raico: Die Partei der Freiheit
den folgenden Jahren war es der Verein fur Socialpolitik, der aufbluhte, wahrend
es mit dem liberalen KongreB deutscher Volkswirte zu Ende ging, bis er nach
1883 seine Tatigkeit einstellte. Es war klar, "daB die deutsche nationalokonomische
Wissenschaft vollstandig auf dem Boden der Sozialpolitik stand," (von
Philippovich,. 1908, S. 48) waill-end die Laissez-faire-Liberalen, die ohnehin
meist Joumalisten und Politiker waren, ihren EinfluB auf die offentliche Meinung
verloren.
1899 warf Julius Wolf, ein Veremer Bismarcks, die Frage auf, warum der
groBe Kanzler in seinen gerade veroffentlichten (Jedanken und Erinnerungen
seine Sozialrefonnen der 1880er Jahre nicht einmal erwahnte. Das ftihrte Wolf zu
einer Erorterung von Bismarcks allgemeiner Raltung zur Sozialpolitik, wobei der
Autor sich die groBte Miihe gab, sie von der der Kathedersozialisten zu unterscheiden.
In seiner Zeit als Sozialpolitiker - so Wolf - schenkte Bismarck den
"Produktions-, Konkurrenz-, Preisverhaltnissen im Lande [noch groBere Aufmerksamkeit][...]
wie dies der Kathedersozialismus im allgemeinen nicht getan
hat." (Wolf; 1899, S. 482£.) Von hier aus ist, Wolf zufolge, Bismarcks wohlbekannte
Gegnerschaft zur Ausweitung des Arbeitsschutzes zu erklaren. In
Bismarcks Worten:
"Wo ist die Grenzlinie, bis an welche man die Industrie belasten kann, ohne dem
Arbeiter die Henne zu schlachten, die ihm die Eier legt? [...] Schwindet ihr Gewinn
[d.h. cler cler Inclustrie], so tritt clas Unghick fur den Arbeiter ein, welches Ineines
Erachtens vie! groBer ist als die lange Dauer der Arbeitszeit, namlich die Gefahr
der Brotlosigkeit mit dem Dbergangsstadium der Lohnverringerung". (Wolf, 1899,
S. 486f.)
Nach Wolfs Interpretation durchlief Bismarck in der Entwicklung seines Wi11­
schaftspolitischen Denkens eine Anzahl von Phasen. Ais er einsah, daB man
durch Sozialrefolmen die Massen nicht den Sozialisten abspenstig machen kanne,
leitete seine Enttauschung die letzte dieser Phasen ein - eine ganzliche Verwerfung
jeder weiteren Sozialpolitik. Diese Raltung fand iill-en Niederschlag in
Bismarcks Opposition gegen die Vorschlage des neuen Kaisers, die einen weitergehenden
Arbeitsschutz in Form einer Begrenzung der Arbeitsstunden und -tage
ftir Manner, Frauen und Kinder anstrebten und die besonders in der Kronratssitzung
vom 24. Januar 1890 deutlich wurden. Der alte Kanzler bewies in okonomischen
Dingen einen gesunden Menschenverstand, der den meisten akademischen
Okonomen fehlte:
"Ich glaube nicht, daB der Arbeiter an sich dankbar dafur ist, daB man ihm verbietet,
Geld zu verdienen an Tagen und in Stunden, wo er dazu geneigt ist [...] Die
Ansicht, daB der Arbeiter von dem Arbeitgeber dauernd gezwungen werde, auch
gegen seinen Willen zu bestimmten Zeiten zu arbeiten, kann bei cler heutigen
entsprang, die Interessen des Grof3kapitals zu verteidigen. In seiner Broschiire stellt
Oppenheim auf S. 51 fest, daB seine Gesinnungsgenossen "beteuem, daB ilmen das Elend der
arbeitenden Klassen ebenso wann am Herzen liege, als ihren Widersaehem, daB sie nur nieht
an die Heilkraft der sozialistisehen Panazeen glauben.'" Vgl. aueh Hentschel (1976, S. 305).