Die Partei der Freiheit

200 Ralph Raico: Die Partei der Freiheit
auf Erden. Der Weg, der die Welt zum August 1914 ftihren sollte, wurde nun
auch intellektuell geebnet.
Nachdem sie sich in die Schlacht urn die Flotte gesttirzt hatten, entdeckten die
Refonnprofessoren, daB ihre Stellung als Vertreter, wenn nicht gar als wahre
Verkorperung der deutschen "Wissenschaft" von unschatzbarem Wert ftir die
gemeinsame Sache war. "Mit einer wahren Flut von VOliragen, Gutachten, Aufsatzen,
Broschtiren und Btichern haben sie sich in den Dienst der Sache gestellt
und in jener wissenschaftsfreudigen und wissenschaftsglaubigen Zeit entscheidenen
Anteil an der Verbreitung und Festigung des Flottengedankens im BewuBtsein
der Offentlichkeit gewonnen." (Marienfeld, 1957, S. 7) Die Debatte drehte
sich haufig urn Fragen wie das ktinftige Bevolkerungswachstum in Deutschland,
den Bedarf an Rohmaterialien unddas industrielle Wachstum des rivalisierenden
Auslands. All das verschaffte ihrem venneintlichen Expertentum zusatzliches
Ansehen. DaB Schmoller und seine Verbtindeten nur wegen ihres politisch
elworbenen Quasi-Monopols im Hochschulwesen so leicht ftir "die Wissenschaft"
sprechen konnten, war etwas, wovon die Offentlichkeit nichts ahnte.
Ebenso wenig war sie sich ganz tiber das AusmaB im Klaren, in dem nicht die
Wissenschaft, sondem Werturteile tiber Verteilungsgerechtigkeit und Deutschlands
rechtmaBigen Platz in der Welt die von den Kathedersozialisten propagierte
Politik bestimmten.
Die Bemtihungen der Professoren erfreuten sich eines inwitzigen Erfolges.
Eine Denkschrift des Marineministeriums vom September 1900 berichtete triumphierend
tiber das Ergebnis der beispiellosen "Mobilisierung" des deutschen
Professorats: "das deutsche Yolk [...] in seinen gebildeten Kreisen" war nun ,fast
ganz von der Notwendigkeit einer allen Eventualitaten gewachsenen Flotte"
tiberzeugt (Deist, 1976, S. 104. Hervorhebung im Original). Tirpitz war zufrieden:
"Auch war namentlich dank der Mitarbeit der Nationalokonomen die offentliche
Meinung in starkerem Umfang gewonnen, als wir seIber erhofft hatten."
(von Tirpitz, 1920, S. 105)
IV. Reaktionen gegen den Kathedersozialismus
Der Aufstieg der Kathedersozialisten 'zu EinfluB und Macht blieb in Deutschland
nicht ohne Gegenstromungen. 1872 veroffentlichte Heinrich Oppenheim, ein
liberaler Publizist und enger Freund Ludwig Bambergers, eine Sammlung polemischer
Essays, die er mit dem Titel Der Katheder-Sozialismus versah, wodurch
der Bewegung der Name gegeben wurde, den sie kiinftig tragen sollte. 36 Zudiesem
frtihen Zeitpunkt beklagte Oppenheim bereits, daB die Kathedersozialisten
ein liberales Rezept - die akademische Freiheit - miBbrauchten, urn ihre monopolistische
Beherrschung del' Hochschulen sicherzustellen. Das verletze eine andere
36 Oppenheim (1872). Zu Oppenheim siehe Hent:fichel (1976, S. 299ff.).