Die Partei der Freiheit
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200 Ralph Raico: <strong>Die</strong> <strong>Partei</strong> <strong>der</strong> <strong>Freiheit</strong><br />
auf Erden. Der Weg, <strong>der</strong> die Welt zum August 1914 ftihren sollte, wurde nun<br />
auch intellektuell geebnet.<br />
Nachdem sie sich in die Schlacht urn die Flotte gesttirzt hatten, entdeckten die<br />
Refonnprofessoren, daB ihre Stellung als Vertreter, wenn nicht gar als wahre<br />
Verkorperung <strong>der</strong> deutschen "Wissenschaft" von unschatzbarem Wert ftir die<br />
gemeinsame Sache war. "Mit einer wahren Flut von VOliragen, Gutachten, Aufsatzen,<br />
Broschtiren und Btichern haben sie sich in den <strong>Die</strong>nst <strong>der</strong> Sache gestellt<br />
und in jener wissenschaftsfreudigen und wissenschaftsglaubigen Zeit entscheidenen<br />
Anteil an <strong>der</strong> Verbreitung und Festigung des Flottengedankens im BewuBtsein<br />
<strong>der</strong> Offentlichkeit gewonnen." (Marienfeld, 1957, S. 7) <strong>Die</strong> Debatte drehte<br />
sich haufig urn Fragen wie das ktinftige Bevolkerungswachstum in Deutschland,<br />
den Bedarf an Rohmaterialien unddas industrielle Wachstum des rivalisierenden<br />
Auslands. All das verschaffte ihrem venneintlichen Expertentum zusatzliches<br />
Ansehen. DaB Schmoller und seine Verbtindeten nur wegen ihres politisch<br />
elworbenen Quasi-Monopols im Hochschulwesen so leicht ftir "die Wissenschaft"<br />
sprechen konnten, war etwas, wovon die Offentlichkeit nichts ahnte.<br />
Ebenso wenig war sie sich ganz tiber das AusmaB im Klaren, in dem nicht die<br />
Wissenschaft, sondem Werturteile tiber Verteilungsgerechtigkeit und Deutschlands<br />
rechtmaBigen Platz in <strong>der</strong> Welt die von den Kathe<strong>der</strong>sozialisten propagierte<br />
Politik bestimmten.<br />
<strong>Die</strong> Bemtihungen <strong>der</strong> Professoren erfreuten sich eines inwitzigen Erfolges.<br />
Eine Denkschrift des Marineministeriums vom September 1900 berichtete triumphierend<br />
tiber das Ergebnis <strong>der</strong> beispiellosen "Mobilisierung" des deutschen<br />
Professorats: "das deutsche Yolk [...] in seinen gebildeten Kreisen" war nun ,fast<br />
ganz von <strong>der</strong> Notwendigkeit einer allen Eventualitaten gewachsenen Flotte"<br />
tiberzeugt (Deist, 1976, S. 104. Hervorhebung im Original). Tirpitz war zufrieden:<br />
"Auch war namentlich dank <strong>der</strong> Mitarbeit <strong>der</strong> Nationalokonomen die offentliche<br />
Meinung in starkerem Umfang gewonnen, als wir seIber erhofft hatten."<br />
(von Tirpitz, 1920, S. 105)<br />
IV. Reaktionen gegen den Kathe<strong>der</strong>sozialismus<br />
Der Aufstieg <strong>der</strong> Kathe<strong>der</strong>sozialisten 'zu EinfluB und Macht blieb in Deutschland<br />
nicht ohne Gegenstromungen. 1872 veroffentlichte Heinrich Oppenheim, ein<br />
liberaler Publizist und enger Freund Ludwig Bambergers, eine Sammlung polemischer<br />
Essays, die er mit dem Titel Der Kathe<strong>der</strong>-Sozialismus versah, wodurch<br />
<strong>der</strong> Bewegung <strong>der</strong> Name gegeben wurde, den sie kiinftig tragen sollte. 36 Zudiesem<br />
frtihen Zeitpunkt beklagte Oppenheim bereits, daB die Kathe<strong>der</strong>sozialisten<br />
ein liberales Rezept - die akademische <strong>Freiheit</strong> - miBbrauchten, urn ihre monopolistische<br />
Beherrschung del' Hochschulen sicherzustellen. Das verletze eine an<strong>der</strong>e<br />
36 Oppenheim (1872). Zu Oppenheim siehe Hent:fichel (1976, S. 299ff.).