Die Partei der Freiheit

Kapitell
Deutscher Liberalismus - ein Uberblick
I. Das alte und das neue Geschichtsparadigma
Wenn man sich vor Augen fUhrt, wie politische Ansichten gewohnlich Verbreitung
tinden, so kann man eine tiberraschende Entdeckung machen. Bei gebildeten
Menschen - deren Ideen letztlich pragend sind - bestimmen in der Regel
weder okonomische noch philosophische Kenntnisse deren Standpunkt zu den
groBen politischen Fragen, sondem das, was man von der Geschichte kennt oder
zu kennen glaubt. Wie F.A. von Hayek schrieb: "immer schon hingen politische
Meinungen eng mit Ansichten tiber geschichtliche Ereignisse zusammen, und das
wird auch immer so bleiben." Neue Ideen, die Theoretiker der Politik ersinnen,
"erreichen groBere Kreise nicht in ihrer abstrakten Form, sondem als Deutung
bestimmter Ereignisse. Zumindest insofem ist der Historiker dem Theoretiker ­
was den direkten EinfluB auf die offentliche Meinung anbelangt - einen Schritt
voraus" (von Hayek, 1954, S. 3f.). Ob man Anhanger des Privateigentums und
der Marktwirtschaft oder des Sozialismus oder irgendeiner Mischform ist, hangt
z.B. sehr stark von den personlichen Ansichten tiber historische Fragen wie die
angebliche Verelendung der Arbeiter wahrend der industriellen Revolution im
19. Jahrhundert oder die Ursachen der GroBen Depression in den 30er Jahren abo
Ober einige Generationen hinweg gab es umfassende Geschichtsdeutungen,
die das offentliche Urteil tiber Marktwirtschaft ("Kapitalismus") und Sozialismus
durchweg pragten und formten. Sie besagten ungefahr folgendes: 1m Zusammenhang
mit den gewaltigen wirtschaftlichen Veranderungen der Neuzeit sei die
neue Klasse des Btirgertums entstanden und in der Nachfolge des Adels fiiiherer
Zeiten zu Anerkennung und Herrschaft gelangt. Der Liberalismus aber war die
Ideologie. eben dieses Biirgertums geworden. Gleichzeitig aber sei eine weitere
Klasse entstanden - die Arbeiterschaft -, die ihrerseits das Opfer des siegreichen
Btirgertums geworden sei. Auch dieser "vierte" Stand habe nach Anerkennung
und Herrschaft gestrebt und seine eigene Ideologie entwickelt, den Sozialismus,
der den revolutionaren Dbergang zu einer hoheren Stufe menschlicher Emanzipation
verfolgte. Die ebenso unvermeidlichen wie namrlichen Auseinandersetzungen
zwischen diesen beiden Klassen - im Grunde der Ausbeuter und der Ausgebeuteten
- mache die neuzeitliche Geschichte aus und habe letzten Endes in
unserer Zeit mit dem Wohlfahrtsstaat zu einer Art Ausgleich geftihrt.
Mit diesem geschichtlichen Modell sind wir alle wohl ve11raut.