Die Partei der Freiheit
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Kapitel 5: <strong>Die</strong> Rolle <strong>der</strong> Kathe<strong>der</strong>sozialisten beim Nie<strong>der</strong>gang des deutschen Liberalismus 183<br />
Das methodologische Abgehen von del' klassischen Tradition - die ~~historischethische<br />
Relativielung" del' klassischen politischen Okonolnie - besHirkte die<br />
Kathe<strong>der</strong>sozialisten in ihrer Einstellung zur Wirtschaftspolitik. Bezeichnend fiir<br />
ihr Vorgehen ist des jungen Lujo Brentanos feierliche Ankiindigung, er habe nach<br />
einer langatmigen - und vollig politisierten - Untersuchung del' modelnen Wirtschaftsgeschichte<br />
die "Grundprinzipien <strong>der</strong> Volkswil1schaftslehre" entdeckt,<br />
namlich, "daB die Konkurrenz nur das Prinzip <strong>der</strong> Starken, <strong>der</strong> okonomisch Ausgezeichneten,<br />
insbeson<strong>der</strong>e also <strong>der</strong> Untemehmerklasse, die Vereinigung dagegen<br />
das <strong>der</strong> groBen Masse del' Arbeiter, des Mittelschlags, ist." (Brentano, 1872, S.<br />
317f.)<br />
<strong>Die</strong> Tatsache, daB die historische Methode sich als so unfruchtbar erwies,<br />
verleiht del' von einigen Kritikem vorgetragenen Beschuldigung Glaubwiirdigkeit,<br />
daB del' eigentliche Grund fur die Verwerfung del' deduktiven Methode durch<br />
Schmoller und seine Verbiindeten gerade darin liegt, daB sie es ihnen nicht erlaubte,<br />
die erwiinschten politischen SchluBfolgerungen zu ziehen. 5 Jedenfalls ist<br />
es klar, daB ihre Zuriickweisung <strong>der</strong> klassischen Okonomie zumindest teilweise<br />
darauf abzielte, die liberale Ordnung zu unterhohlen, als <strong>der</strong>en wichtigste ideologische<br />
Sttitze sie die Auffassungen von Adam Smith, David Ricardo, Nassau<br />
Senior und Jean-Baptiste Say ansahen. 6 Ais sich in Wien eine neue Denkschule<br />
herausbildete, die die Marktwirtschaft auf eine festere theoretische Grundlage<br />
stellte, als sie den klassischen Denkem verfiigbar war, suchte Schmoller den<br />
"manchesterlichen" Emporkommling im beriihmten Methodenstreit zu<br />
vemichten. 7<br />
S<br />
darauf, zu welchen theoretischen SchluBfolgerungen Schmoller mit dieser Methode gelangt<br />
ist.<br />
Vgl. z.B. Pohle (1911, S. 93f): "Der Gegensatz des Historismus und Kathe<strong>der</strong>sozialismus<br />
gegen die Methode <strong>der</strong> alteren Nationalokonomie [...] hat seinen Ursprung im Grunde in <strong>der</strong><br />
Empfindung, daB die Ergebnisse, zu denen die Wissenschaft durch Anwendung dieser Methode<br />
gekommen war, fur die politischen Bestrebungen des Kathe<strong>der</strong>sozialismus nicht recht<br />
zu gebrauchen waren [...]" Sie seien letztlich nur "mit Hilfe dieser neuen, ganz mit Werturteilen<br />
und Gerechtigkeitsvorstellungen durchsetzten nationalokonomischen Theorie'" in <strong>der</strong><br />
Lage gewesen, zu den erwiinschten staatsfreundlichen SchluBfolgerungen zu gelangen. Vgl.<br />
auch von Mises (1926, S. 58f) zur Moglichkeit eines "dritten Weges,'" einer Gesellschaftsordnung<br />
des "durch staatliche Eingriffe regulierten Verkehrs:'" urn "die Behauptung aufrechthalten<br />
zu konnen, daB dieser dritte Gesellschaftszustand denkbar und moglich sei, haben<br />
Schmoller, Brentano und ihre Schuler die ganze theoretische Nationalokonomie in Acht und<br />
Bann getan.'" Siehe auch von Hayek (1992, S. 63), wo Hayek feststellt, daB sich die Verwerfung<br />
<strong>der</strong> theoretischen Volkswirtschaftslehre durch die jtingere historische Schule ihrem Festhalten<br />
an <strong>der</strong> Sozialpolitik verdankt.<br />
6 Pankoke (1970, S. 139f). Vgl. auch Pohle (1911, S, 92ff). Mllssiggang (1968, S. 227)<br />
bemerkt, daB bereits Knies gefor<strong>der</strong>t hatte, "eine ,dritte Nationa16konomie' zwischen okonomischen<br />
Liberalismus und Sozialismus'" zu schaffen.<br />
7 Schmoller (1883, S. 239ff.). <strong>Die</strong>ser Aufsatz enthalt einen Angriff auf Carl Mengers Untersuchungen<br />
uber die Methode <strong>der</strong> Socialwissenschaften. Der in erster Linie politische Zweck