Die Partei der Freiheit

Kapitel 4: Der Aufttieg des modernen Woh?fahrtsstaates und die liberale Antwort 177
Deswegen muBte aus Sicht del' Liberalen die leichte Verffigbarkeit del' Staatsmacht
ffir eine nie endende Reihe von WohlfahrtsmaBnahmen den Charakter und
unterschwellig auch die Mentalitat des Volkes verandem. Das ist ein Feld, dem ­
wahrscheinlich ob seiner immensen Komplexitat - von Ristorikem nicht viel
Aufmerksamkeit zuteil wurde. Doch in del' liberalen Kritik del' Anfange des
Wohlfahrtsstaates steht es im Mittelpunkt des Interesses. Die Menschheit - wie in
del' Tocquevilleschen Vision - in eine "Herde verschfichte11er und fleiBiger Tiere
mit del' Regierung als Rirten" (de Tocqueville, 1992, S. 837) verwandelt - das
war die albtraumhafte Umkehrung des liberalen Ideals. Die Teilung del' Menschheit
in Schmiede und Geschmiedete war nach Meinung del' Liberalen ein impliziter
Bestandteil del' Lehre, del' die deutschen Forderer des Wohlfahrtsstaates
anhingen, auch wenn sie in diesel' Hinsicht nicht so unvetfroren waren wie ihre
skandinavischen Vettem. 36 Am Ende des Weges stand del' Sozialingenieur, del'
sich, wie spateI' Gunnar Myrdal, mit tiefer Befriedigung in Betrachtungen tiber
die Geffigigkeit der menschlichen Natur ergehen wtirde:
"Wie Haustiere haben Menschen, die in einem westlichen Typus regulierter nationaler
Gemeinschaften aufwachsen, keine wirkliche Vorstellung mehr vom wilderen
Leben. Fur den nachdenklichen Sozialwissenschaftler wird die Anpassungsfahigkeit
des Menschentieres an neue Bedingungen niemals authoren, eines der Weltwunder
zu sein" (Sandmo, 1991, S. 221).
IV. Die Foigen
In del' Debatte tiber das Unfallversicherungsgesetz erklarte Bamberger verfruht:
"Es ist del' letzte Kampf des gebundenen Staats gegen den Staat del' freien
Entwicklung, und die freie Entwicklung wird siegen." Doch nahezu im gleichen
Atemzug raumte er ein: "von heute und von hier an beginnt eine neue Zeit."
(SBR, 1881a, S. 680f.) In del' Tat war die Kritik del' Liberalen an den Sozialversicherungsplanen
von Beginn an von del' prophetischen Ahnung getragen, daB sich
Deutschland - und womoglich die Welt - auf eine verhangnisvolle Reise begeben
werde, die kein gutes Ende versprach. Bamberger empfahl den Abgeordneten ftir
den Fall del' Annahme der Unfallversicherungsvorlage, daB sie fiber die Ttir "das
wachst und wachst. Die meisten Burger sehen den politischen ProzeB als Mittel, um die Kuhe
anderer zu melken, vermittels der groBen Melkmaschine ,Staat.""
36 Es ist unklar, warum der universelle patemalistische Antrieb der Sozialstaatlichkeit im Fall
der "wohlwollenden" skandinavischen Wohlfahrtsstaaten am unverhiilltesten auftrat. Der
Norweger Ragnar Frisch war z. B. der Meinung, daB Konsummuster, die auf individuellen
Entseheidungen beruhten, "ein Echo vergangener Zeiten" seien und von Gesellsehaftsplanem
nieht beaehtet werden sollten. Letztere sollten sich stattdessen Modellen zuwenden, die sich
auf die Erkenntnisse def Medizin und def Physiologie sttitzten. In Schweden dfangte Alva
Myrdal darauf, die Mobelindustrie unter gesellschaftliehe Kontrolle zu bringen, da anne Familien
bei der Ausstattung ihrer Wohnungen irrationale Entscheidungen trafen, indem sie
etwa zuviel Geld fur breite Sofas ausgaben. Sandmo (1991, S. 219f.).