Die Partei der Freiheit
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122 Ralph Raico: <strong>Die</strong> <strong>Partei</strong> <strong>der</strong> <strong>Freiheit</strong><br />
tiber stehen wir Hand in Hand! Das uralte Vestafeuer aller Zivilisation, den Staat,<br />
verteidige ich mit Ihnen gegen jene tTIo<strong>der</strong>nen Barbaren [die Manchestermanner]".<br />
(Lassalle, 1912, S. 127. Hervorhebung im Original)<br />
Richter erlaubte Bismarck niemals, die geheimen UntelTedungen zu vergessen,<br />
die jener als Ministerprasident mit Lassalle zur Zeit des preuBischen Verlassungskonfliktes<br />
ftihrte, als er die Strategie elwog, Lassalle zu benutzen, urn die<br />
Arbeiter gegen das emporkommende liberale Burgertum aufzubringen~ seine damalige<br />
Handlungsweise sei - so hielt Richter dem Kanzler sHindig VOl' - nicht gerade<br />
geeignet gewesen, "Lassalle in seinen Bestrebungen zu entmutigen, im Gegenteil<br />
[...]" (SBR, 1878, S. 238)<br />
Richter betonte, daB die rechtsstehenden <strong>Partei</strong>en - Konservative und Antisemiten<br />
- dem Sozialismus halfen und zwar "insbeson<strong>der</strong>e [durch ihre] Hetze [...]<br />
gegen das mobile Kapital, gegen angebliche Ausbeutung durch dasselbe, dazu<br />
[durch] die allen Berufsklassen erteilten Versprechungen auf beson<strong>der</strong>e Staatshilfe<br />
und Staatsfursorge". Das beste Beispiel ftir solche Versprechungen war<br />
Bismarcks Sozialpolitik, die <strong>der</strong> Sache del' Sozialisten einen machtigen moralischen<br />
Beistand verschaffte - einen Beistand, del' leicht fur den geringftigigen<br />
Schaden entschadigte, def dUTch die Sozialistengesetze entstand. Denn die sozialpolitische<br />
Gesetzgebung fuBte auf dem Grundsatz, daB Industriearbeiter im<br />
Vergleich zu an<strong>der</strong>en Gesellschaftsklassen an<strong>der</strong>s - und damit bessel' - behandelt<br />
werden mu13ten; diese Auffassung wie<strong>der</strong>um basierte auf <strong>der</strong> Unterstellung, daB<br />
sich die bourgeoise Gesellschaft eines Unrechts an <strong>der</strong> Klasse <strong>der</strong> Industriearbeiter<br />
schuldig gemacht habe (SBR, 1881d, S. 1532).<br />
Das gemeinsame Gedankengut von Konservativen und Sozialisten dokumentierte<br />
sich nach Richters Auffassung ganz offen in den Argumenten, die die Konservativen<br />
in <strong>der</strong> Debatte tiber Bismarcks Unfallversicherungsentwurf gegen private<br />
Versicherungsuntemelunen vorbrachten. Indem sie geltend machen, daB das<br />
private Versichelungssystem "nul''' fur Profit und nicht fur das 6ffentliche Wohl<br />
arbeite, wie<strong>der</strong>holten die Konservativen standig die sozialistische Unterstellung,<br />
eines Gegensatzes zwischen Gewinnstreben und Allgemeinwohl. Sie stellte dadurch<br />
die ganze modeme Wirtschaftsordnung in Frage. Richter war wie<strong>der</strong>holt<br />
zur Darstellung einiger recht bekannter Argumente gezwungen, die <strong>der</strong> Marktwitischaft<br />
zugrundeliegen, z.B. daB privates Untemehmertum ftir die For<strong>der</strong>ung<br />
des offentlichen Interesses wesentlich ist und ilun nicht wi<strong>der</strong>spricht. Del' Angriff<br />
<strong>der</strong> Konservativen auf das Gewinnmotiv in del' Versichelungsindustrie - und<br />
auch ihr sUindiger, abwerten<strong>der</strong> Gebrauch des Ausdrucks "spekulieren" - konnte<br />
genauso gegen die private Produktion von Namungsmitteln gerichtet werden. <strong>Die</strong><br />
Sozialisten konnten sagen ,ja, wie kann man es dulden, daB die Emahrung des<br />
Volkes, die Produktion von Brot und Fleisch <strong>der</strong> Spekulation <strong>der</strong> Hen'en Glundbesitzer<br />
preisgegeben ist? DaB diese HelTen spekulieren durfen, ob sie Korn odeI'<br />
etwas an<strong>der</strong>es [an-]bauen, daB sie dabei bloB danach zu fragen haben, was ihnen<br />
am meisten einbringt, und nicht nach den ElnamUngsinteressen des Volkes?"<br />
Richter und seine Zuhorer waren sich <strong>der</strong> Tatsache bewuBt, daB dies ein sozialistisches<br />
Standardargument gegen die Marktwirtschaft war. Was er zeigen wollte