Die Partei der Freiheit

Einfiihrung
XI
Socialpolitik zusammen. Sie gewannen schnell politischen EinfluB und ebneten
den Weg zur Abkehr von del' liberalen Wirtschaftspolitik. Gleichzeitig
bekampften sie die Laissez-faire-Lehre des "Manchestertums", die sie in einer
vollig verzerrten Version darstellten. 1m Zuge diesel' Entwicklung und besonders
in del' Flottenfrage, d.h. des Aufbaus einer deutschen Kriegsflotte, wurden sie
spater zu Stiitzen der nationalen Expansions- und Kolonialpolitik. Das
langfristige Erbe del' damals eingeleiteten Abkehr yom Liberalismus und del'
offentliche Ruckhalt, den seine Gegner gewannen, ist die tiefsitzende
StaatsgHiubigkeit vieleI' Deutscher, die allzu oft im gesellschaftlichen ProzeB
auftauchende Probleme mit dem einfallslosen Ruf nach dem Staat beantwortet.
Friedrich Naumann (1860-1919) gilt vielen als del' letzte groBe liberale·Reprasentant
des ausgehenden 19. und beginnenden 20. Jahrhundelts und als del'
Schopfer eines neuen Liberalismus. Raico halt jedoch Naumanns "Neudeutsche
Wiltschaftspolitik" fur ein Werk, dem - andel's als den Schriften des klassischen
Liberalismus - die theoretische Glundlage und VOl' allem die Fundielung in del'
Okonomik fehlt. Naumanns bertihmteste Arbeit, sein Buch "Mitteleuropa",
thematisiert allerdings einen Aspekt, dem heute wieder Aufmerksamkeit widerfahrt,
namlich die Schaffung eines mittel- und osteuropaischen Wi11schaftsraumes,
del' in der Vision des Autors in einen vierten Weltstaat neben Amerika,
RuBland und dem britischen Empire einmunden sollte. Eine recht imperialistische
Sicht.
Die Geschichte nach dem ersten und erst recht dem zweiten Weltkrieg ist zwar
ganzlich andel's verlaufen. Das schlieBt nicht aus, daB die ungekla11en Fragen der
Finalitat Europas und die Sorgen ob neuer deutscher Hegemoniebestrebungen im
Rahmen einer vertieften Europaischen Union emeut offentliche Aufmerksamkeit
beanspruchen. Die klassisch-liberale Antwort auf ein System konkurrierender
Machtblocke durfte im Lichte der Arbeiten von Eric L. Jones nicht darin zu
sehen sein, daB eine Weiterentwicklung zu einem Weltstaat befurwortet wird. Sie
durfte vielmehr im Verlangen nach del' Sicherung des friedlichen Wettbewerbs
del' Staaten untereinander bestehen. Naumann selbst abel', so meint Raico, kann
nicht als ein Liberaler im klassischen Sinne bezeichnet werden, denn dafur waren
seine Meinungswechsel zu haufig und seine nationalistische Begeistelung fur den
Kriegskommunismus zu groB.
Raicos Buch ist aus dem Blickwinkel eines vorzuglich informie11en Kennel's
del' deutschen Geschichte des 19. Jahrhundelts geschrieben. Es bekundet groBen
Respekt vor den Liberalen des vorigen Jahrhunde11s, ohne deren theoretische
Schwachen wie auch - in einigen Fallen - deren Sinneswandel zugunsten staatssozialistischer
Modelle zu verschweigen. Es ist zu hoffen, daB Raicos Werk die
deutsche Diskussion befruchtet und die Verzenungen, die sich mittlelweile in die
allgemeine Beurteilung des deutschen Liberalismus eingeschlichen haben, nachhaltig
zu korrigieren hilft.
Koln, im Januar 1999
Christian Watrin