Download - Strahlen des Lichts

nicht mehr fließt, ist dem Untergang
geweiht.
Die Kunst, in uns selber dieses Du
wachzurufen und im alltäglichen Leben
zu pflegen und zu erhalten, verändert
uns Menschen zutiefst.
Im Buch der Schöpfung, im leiblichen
Dasein, erfahren wir die tiefe
Wahrheit unseres wahren Abbildes.
Das christliche „Vater Unser“ kann
als ein Weg zu diesem göttlichen
Abbild betrachtet werden. Als Abbild,
das Gott als ein Du, als ein Gegenüber,
anzusprechen weiß.
Das „Vater Unser“ enthält Kernsätze
spiritueller Atemerfahrung. Es liegt
in diesem Gebet eine Art verschlüsselte
Aufzählung von wichtigen
Empfehlungen vor, die vom Meister
dem Schüler zur Tiefen - Erfahrung
des Numinosums (ein Begriff von
Rudolf Otto) weitergegeben wurden.
Mit den folgenden Sätzen werde
ich versuchen, einen kleinen Abriss
von dem wiederzugeben, was
ich als Atem-Exerzitien bezeichne.
Sie eignen sich für die kontemplative
Betrachtung des „Vater-Unser“
als Atemgebet, als Gebet des atmenden
Ursprungs im Menschen.
„Unser Vater im Himmel!“
Die Anerkennung des Vaters, der
uns allen den Odem in der Nase einbläst,
als eine Bewegung, die nicht
von hier ist, nicht dem Diesseits
zuzuordnen ist. Der Ursprung der
atmenden Bewegung ist ein Impuls
aus jenseitiger Quelle: Der auslösende
Moment, der jedem Atemzug
innewohnt. Leitsatz hierfür ist: “Es
atmet in mir“. Es kommt und es geht
unabhängig von meinem Willen. Es
geschieht unablässig, überall und zu
jederzeit. Alles atmet, Alles ist von
seinem Odem erfüllt. Atem ist Leben
und Leben kommt nicht von hier, es
stammt nicht von dieser Welt, sondern
vom Himmel, dem Ort des Vaters.
Von dort kommt der Atem her,
und er wird uns von Ihm in unsere
Nasen eingeblasen. Unsere Bruderschaft
und Schwesternschaft untereinander
ist auf diesen jenseitigen,
himmlischen Ursprung begründet.
Diese Zugehörigkeit zur Atemgemeinschaft
kommt im Gebet durch
den Ausruf des “Unser“ zum Ausdruck.
Damit wird ein Bekenntnis
des Betenden zu dieser Gemeinschaft
von Brüdern und Schwestern
unter dem Ruf nach dem gemeinsamen
All-Vater offenbar. Es handelt
sich um ein Rufen nach dem
Gehör aus der jenseitigen Quelle,
dem verborgenen Ort des Vaters,
der als unmerklicher, leiser Impuls
zur Entstehung der Atemwelle im
Körper führt.
„Dein Name werde geheiligt“
Dein ist nicht mir zugehörig. Dein ist
Du-Wendung, ist außerhalb meiner
selbst. Nicht in mir finde ich dich,
sondern in der aktiven Anrede, also
wenn ich dich anspreche. Name ist
Wirkkraft und Zuordnung zugleich.
Benennend tritt der Mensch in Erscheinung.
Mit der Erscheinung wird die Eigenart,
die Eigenschaft mit dem Nutzen
des Wortes festgelegt. „Dein Name
werde...„ Außerhalb meiner Reichweite
werde Dein Name geheiligt,
abgesondert aus dem allgemein
Gültigen, aus dem rein kausalen
und rationalen Standpunkt normierter
Handlungen. Es entsteht
ein Raum in mir, wodurch das geliebte
Du vom Gewohnten ausgegrenzt
wird. Gewohnheit neigt zum
Stumpfsinn. Dem kann der Mensch
nur durch Heiligung des großen Du
als Wirkkraft der tätigen Atembewegung
begegnen. Diese gilt Dir.
„Dein Reich komme“
Nachdem der Name in mir selber
abgesondert, ja von mir abgetrennt
wird (der Atem wird nicht mehr als
mir zugehörig erkannt, sondern als
ein selbstständiges „Du-Sein“, das
in mir als Ursprung des Lebens, als
innewohnende Quelle wirkt), bitte
ich um das Kommen Deines Reiches.
Das Kommen als ein von mir,
Betenden, zu Empfangenden, also
nicht willentlich zu Nehmenden.
Das rezeptive Verhalten des Bittenden
stellt die Voraussetzung für
das Eintreffen des Reiches, das
mit Seinem Namen verbunden ist:
„Dein Reich“. Im Atemgeschehen
beinhaltet dies das „Kommen-Lassen“
des Atemstromes, das „Geschehen-
Lassen“. Ein immer währendes
Kommen und Gehen, das
mich durchflutet.
In diesem empfangenden Raum
kann sich das Kommen als Ereignis
der Parusie manifestieren, die ihre
messianischen Richtung anpeilt.
„Wie ein Dieb in der Nacht“ wird
dieser Vorgang zu erleben sein,
völlig unerwartet und vollkommen
überraschend.
„Dein Wille geschehe wie im
Himmel so auf Erden“
Der Atemimpuls entspringt der
himmlischen Quelle, die jenseitiger
Natur ist. Dieser Impuls erhält uns
am Leben. Leben ist aber am Diesseits
orientiert. Leben geschieht im
Hier und Jetzt. Erde ist Diesseits,
Erde ist Körperraum, wo Atem sich
ereignen kann. Der Atemimpuls,
der von selbst kommt, ist aber unter
unserem Willen beeinflussbar. Wir
können den Rhythmus beschleunigen
oder verzögern, wir können
sogar den Atem, anhalten.
Wille ist die Brücke zwischen dem
Jenseitigen, dem Ort des Vaters
und der Erde, das Diesseitige, das
am Leben erhalten werden muss.
Unser Körper braucht unbedingt
den Atem um zu existieren. Mehr
2010-4 Strahlen des Lichts 27