F. O. Roth, Das Grazer Jesuitenarchiv - Landesarchiv - Steiermark

destopograph die Dürftigkeit der Eintragungen beklagen, die den
Verlust des angezeigten Archivgutes nur desto schmerzlicher fühlbar
werden läßt. — Fördert die Bestandaufnahme des um 1780 tatsächlich
Vorhandenen nun schier drei Dutzend Urkunden mit Villacher
Betreffen zutage, so werden eben auch so viele „Villacher" Urkunden
verzeichnet — gleichermaßen es mit Gmünder Betreffen oder anderen
geschah.
Welch völlig andersartige Welt läßt uns auch nur ein — Urkundenverzeichnis
— wie das vom Jahre 1611 — erahnen! Rein äußerlich
trotz des rückwärts gebrochenen überzogenen und geprägten
Holzeinbanddeckels und der beiden nicht mehr schließenden Schnallen
berührt uns ein letzter Abglanz strenger barocker Pracht und verchristlichter,
echt katholischer Daseinsfreude; im Inneern aber verspüren
wir etwas vom klaren Denken, vom ordnenden Geist der schwarzen
Patres, fällt es uns Heutigen auch einigermaßen schwer, uns in
den logischen Aufbau der beiden, den eigentlichen Regesten, „vorhergehenden
register", von welchen das alphabetische „etwas
weitleüffiger beschriben" ist, hineinzufinden. Wertende Ordnung stößt
uns auf und damit auch Ordnen nach Wertmaßstäben eines nicht nur
noch geschlossen existierenden, sondern noch lebenden Archivs,
besser einer „Zentralregistratur", deren Bestände konkrete „Gerechtigkeiten",
d. h. Rechtstitel für Giebigkeiten aller Art, Bevorrechtungen,
Exemptionen, Privilegien etc., bargen. Und dieser Befund bleibt
auch für den Aufbau des einzelnen Regestes maßgebend: Es wird nicht
bloß Vorhandenes registriert, sondern minder Bedeutsames erscheint
zusammengefaßt, gestrafft; da wird „ein püschel brieli", Milistätter
Lehen betreffend, einfach summarisch ausgewiesen, oder ein anderes
„püschel lehensbriefs-copeyen" erscheint bloß mit seinen Signaturen
angeführt, weil auf seine „beigelegte registratur" verwiesen
werden kann, überhaupt wird wie in einem modernen Archiv-Gesamtinventar
auf zahlreiche Behelfe und Spezialkataloge verwiesen.
— Auch gehört die Welt germanischen Rechtsdenkens der Vergangenheit
an. Nicht mehr der ist im Recht, der den ältesten Titel erweisen
mag, sondern die jüngste Satzung bricht altes Herkommen. — -
Solche Gegebenheiten entsprechen auch psychologisch einem neuen
Orden, der seiner Struktur nach in unseren Landen kein Vorbild
finden konnte, hierorts keine „Tradition" besaß und dennoch durch
die Gunst des konfessionell gleich ausgerichteten Landesfürsten hier
Herrschaften erhielt, die — traditionsbeladen — zum Teile mit dem
Odium heimatverdrängter Besitzerfamilien verbrämt waren; ohne sie
aber konnte die Sozietät unter den gegebenen, als selbstverständlich
empfundenen sozialen Verhältnissen von Herrschaft und Untertan
nicht existieren, geschweige denn ihre geschichtliche Mission der
Rekatholisierung breitester Bevölkerungsschichten erfüllen.
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