Bhagavad - Gita Wie Sie Ist - Prabhupada.de

18.20 Das Wissen, durch das man die ungeteilte spirituelle Natur in allem
Existierenden sieht - ungeteilt im Geteilten - ist Wissen in der
Erscheinungsweise der Reinheit.
18.21 Das Wissen, durch das man verschiedenartige Lebewesen in
verschiedenen Körpern zu sehen glaubt, ist Wissen in der
Erscheinungsweise der Leidenschaft.
18.22 Und das Wissen, durch das man an einer bestimmten Form der Arbeit
als dem Ein und Alles haftet, ohne von der Wahrheit zu wissen, und das
sehr dürftig ist, befindet sich in der Erscheinungsweise der Unwissenheit.
18.23 Handlungen, die in Einklang mit der Pflicht, ohne Anhaftung und
ohne Liebe oder Haß, von einem Menschen ausgeführt werden, der auch den
Früchten der Ergebnisse entsagt hat, werden Handlungen in der
Erscheinungsweise der Reinheit genannt.
18.24 Aktivitäten jedoch, die mitgroßer Anstrengung von einem Menschen
ausgeführt werden, der seine Begierden befriedigen will, und die vom
falschen Ich veranlaßt werden, nennt man Aktivitäten in der
Erscheinungsweise der Leidenschaft.
18.25 Und Aktivitäten, die in Unwissenheit und Illusion, ohne Rücksicht auf
zukünftige Bindungen und Konsequenzen, ausgeführt werden, die anderen
Leid zufügen und unpraktisch sind, werden Aktivitäten in der
Erscheinungsweise der Unwissenheit genannt.
18.26 Wer frei von allen materiellen Anhaftungen und frei vom falschen Ich,
wer entschlossen und enthusiastisch ist und Erfolg und Mißerfolg
gleichgültig gegenübersteht, handelt in der Erscheinungsweise der Reinheit.
18.27 Wer jedoch an den Früchten seiner Arbeit haftet und sie
leidenschaftlich genießen will, wer gierig, neidisch und unrein ist und von
Glück und Leid bewegt wird, handelt in der Erscheinungsweise der
Leidenschaft.
18.28 Und wer fortwährend Arbeit verrichtet, die den Anweisungen der
Schriften widerspricht, wer materialistisch, eigensinnig und betrügerisch ist
und es versteht, andere zu beleidigen, und wer faul und immer verdrießlich
und von zögernder Natur ist, handelt in der Erscheinungsweise der
Unwissenheit.
18.29 O Gewinner von Reichtum, höre nun bitte, wie Ich dir ausführlich die
drei Arten der Intelligenz und Entschlossenheit in bezug auf die drei
Erscheinungsweisen der Naturerkläre.
18.30 O Sohn Prthas, die Intelligenz, durch die man erkennt, was getan
werden muß und was nicht getan werden darf, wovor man sich fürchten
muß und wovor man sich nicht zufürchten braucht, was bindend und was
befreiend ist, befindet sich in der Erscheinungsweise der Reinheit.