Bhagavad - Gita Wie Sie Ist - Prabhupada.de
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17.14 Die Enthaltsamkeit <strong>de</strong>s Körpers besteht aus <strong>de</strong>r Verehrung <strong>de</strong>s<br />
Höchsten Herrn, <strong>de</strong>r brahmans, <strong>de</strong>s geistigen Meisters und <strong>de</strong>r<br />
Höherstehen<strong>de</strong>n wie <strong>de</strong>m Vater und <strong>de</strong>r Mutter. Sauberkeit, Einfachheit und<br />
sexuelle Enthaltsamkeit und Gewaltlosigkeit sind ebenfalls<br />
Enthaltsamkeiten <strong>de</strong>s Körpers.<br />
17.15 Enthaltsamkeit in <strong>de</strong>r Re<strong>de</strong> be<strong>de</strong>utet, die Wahrheit zu sagen, zum<br />
Wohl an<strong>de</strong>rer zusprechen und Gere<strong>de</strong> zu vermei<strong>de</strong>n, das an<strong>de</strong>re verletzt.<br />
Auch sollte man regelmäßig die Ve<strong>de</strong>n vortragen.<br />
17.16 Klarheit, Einfachheit, Ernsthaftigkeit, Selbstbeherrschung und<br />
Reinheit <strong>de</strong>r Gedanken sind Enthaltsamkeiten <strong>de</strong>s Geistes.<br />
17.17 Diese dreifache Buße, die sich Menschen auferlegen, die nicht das Ziel<br />
haben, sich materiell zu nutzen, son<strong>de</strong>rn die <strong>de</strong>n Höchsten erfreuen wollen,<br />
befin<strong>de</strong>n sich in <strong>de</strong>r Erscheinungsweise <strong>de</strong>r Reinheit.<br />
17.18 Die prahlerischen Bußen und Enthaltsamkeiten, die man sich<br />
auferlegt, um Respekt, Ehre und Verehrung zu erlangen, befin<strong>de</strong>n sich in<br />
<strong>de</strong>r Erscheinungsweise <strong>de</strong>r Lei<strong>de</strong>nschaft. <strong>Sie</strong> sind we<strong>de</strong>r beständig noch von<br />
Dauer.<br />
17.19 Und die Bußen und Enthaltsamkeiten, mit <strong>de</strong>nen man sich aus<br />
starrsinniger Verblendung Selbsttorturen auferlegt, o<strong>de</strong>r an<strong>de</strong>re zerstören<br />
o<strong>de</strong>r verletzen will, befin<strong>de</strong>n sich in <strong>de</strong>r Erscheinungsweise <strong>de</strong>r<br />
Unwissenheit.<br />
17.20 Die Spen<strong>de</strong>, die aus Pflichtgefühl zur rechten Zeit und am rechten Ort<br />
einem würdigen Menschen gegeben wird, ohne eine Gegenleistung zu<br />
erwarten, gilt alsWohltätigkeit in <strong>de</strong>r Erscheinungsweise <strong>de</strong>r Reinheit.<br />
17.21 Doch wenn man nur wohltätig ist, weil man sich einen Nutzen davon<br />
verspricht, o<strong>de</strong>r weil man sich fruchtbringen<strong>de</strong> Ergebnisse wünscht, o<strong>de</strong>r<br />
wenn man nur mit Wi<strong>de</strong>rwillenspen<strong>de</strong>t, so befin<strong>de</strong>t sich diese Wohltätigkeit<br />
in <strong>de</strong>r Erscheinungsweise <strong>de</strong>r Lei<strong>de</strong>nschaft.<br />
17.22 Und Spen<strong>de</strong>n, die an einem ungeeigneten Ort, zu einer ungünstigen<br />
Zeit und unwürdigen Menschen ohne Respekt und mit Verachtung gegeben<br />
wer<strong>de</strong>n, sind Spen<strong>de</strong>n in <strong>de</strong>r Erscheinungsweise <strong>de</strong>r Unwissenheit.<br />
17.23 Seit <strong>de</strong>m Beginn <strong>de</strong>r Schöpfung wur<strong>de</strong>n die drei Silben om tat sat<br />
verwen<strong>de</strong>t, um auf die Höchste Absolute Wahrheit (Brahman) hinzuweisen.<br />
<strong>Sie</strong> wur<strong>de</strong> von <strong>de</strong>n brahman asausgesprochen, um <strong>de</strong>n Höchsten zufrie<strong>de</strong>n<br />
zu stellen, während diese vedische Hymnen chanteten und Opfer<br />
darbrachten.<br />
17.24 Um daher <strong>de</strong>n Höchsten zu erreichen, bringen die Transzen<strong>de</strong>ntalisten<br />
Opfer dar, erweisen Wohlttigkeiten und nehmen Bußen auf sich, wobei sie<br />
immer mit om beginnen.