Bhagavad - Gita Wie Sie Ist - Prabhupada.de

Glaube von dreierlei Arten sein - von Reinheit, Leidenschaft oder
Unwissenheit. Höre nun hiervon.
17.3 Je nach dem Leben, das man unter dem Einfluß der verschiedenen
Erscheinungsweisen der Natur führt, entwickelt man eine bestimmte Art des
Glaubens. Man sagt, das Lebewesen habe je nach den Erscheinungsweisen,
die es angenommen hat, einen bestimmten Glauben.
17.4 Menschen in der Erscheinungsweise der Reinheit verehren die
Halbgötter; diejenigen, die sich in der Erscheinungsweise der Leidenschaft
befinden, verehren die Dämonen, und diejenigen, die in Unwissenheit sind,
verehren Geister und Gespenster.
17.5-6 Menschen, die sich aus Stolz, Geltungsbedürfnis, Lust und
Anhaftung strenge, nicht in den Schriften empfohlene Enthaltsamkeiten und
Bußen auferlegen, von Leidenschaft getrieben werden und so wohl ihre
Körperorgane als auch die Überseele in ihrem Innern quälen, müssen als
Dämonen gelten.
17.7 Selbst Nahrung - die jeder zu sich nehmen muß - ist entsprechend den
drei Erscheinungsweisen der materiellen Natur in drei Gruppen unterteilt.
Das gleiche gilt auch für Opfer, Bußen und Wohltätigkeiten, Höre, und Ich
werde dir die Unterschiede erklären.
17.8-10 Nahrungsmittel in der Erscheinungsweise der Reinheit verlängern
die Lebensdauer, reinigen das Dasein und geben Kraft, Gesundheit, Glück
und Zufriedenheit. Solche nahrhaften Speisen enthalten viel Fett, sind saftig
und wohlschmeckend. Nahrungsmittel, die zu bitter, zu sauer, zu salzig,
beisend, trocken und zu scharf sind, werden von Menschen geschätzt, die
sich in der Erscheinungsweise der Leidenschaft befinden. Solche Nahrung
verursacht Schmerz, Leid und Krankheit. Nahrungsmittel, die länger als drei
Stunden vor dem Essen gekocht wurden, die ohne Geschmack, abgestanden,
faul, verwest und unsauber sind, werden von Menschen bevorzugt, die sich
in der Erscheinungsweise der Unwissenheit befinden.
17.11 Das Opfer, das in übereinstimmung mit der Pflicht und nach den
Regeln der Schriften dargebracht wird, und bei dem man keine Belohnung
erwartet, befindet sich in der Erscheinungsweise der Reinheit.
17.12 Doch das Opfer, o Oberhaupt der Bharatas, das aus einem materiellen
Motiv heraus, um einen materiellen Nutzen zu erhalten, oder prahlerisch,
aus Stolz, dargebracht wird, befindet sich in der Erscheinungsweise der
Leidenschaft.
17.13 Und das Opfer, das entgegen den Anweisungen der Schriften
dargebracht wird, bei dem keine spirituellen Speisen verteilt und keine
Hymnen gechantet werden, den Priestern kein Entgelt gegeben und das ohne
Glauben ausgeführt wird - solch ein Opfer befindet sich in der
Erscheinungsweise der Unwissenheit.