Bhagavad - Gita Wie Sie Ist - Prabhupada.de

12.11 Wenn du jedoch auch unfähig bist, in diesem Bewußtsein zu arbeiten,
dann versuche zu handeln, indem du auf alle Ergebnisse deiner Arbeit
verzichtest und dich bemühst, im Selbst verankert zu sein.
12.12 Und wenn du auch in dieser Weise nicht handeln kannst, dann
versuche Wissen zu entwickeln. Besser jedoch als Wissen ist Meditation,
und besser als Meditation ist der Verzicht auf die Früchte der Arbeit, denn
durch solche Entsagung kann man inneren Frieden erlangen.
12.13-14 Wer nicht neidisch ist, sondern allen Lebewesen ein gütiger
Freund, wer keinen Besitzanspruch erhebt, frei vom falschen Ich und in
Glück und Leid ausgeglichen ist, wer immer zufrieden und mit
Entschlossenheit im hingebungsvollen Dienen beschäftigt ist und
wessen Geist und Intelligenz mit Mir in Einklang stehen, ist Mir sehr lieb.
12.15 Wer niemanden in Schwierigkeiten bringt, nicht von Angst beunruhigt
wird und beständig ist in Glück und Leid, ist Mir sehr lieb.
12.16 Ein Gottgeweihter, der nicht vom gewohnten Verlauf der Aktivitäten
abhängig ist, der rein, erfahren, ohne Sorgen und frei von allem Leid ist, und
nicht nach irgendwelchen Ergebnissen strebt, ist Mir sehr lieb.
12.17 Wer weder erfreut noch bekümmert ist, weder klagt noch begehrt und
sowohl auf glückverheißende als auch ungünstige Dinge verzichtet, ist Mir
sehr lieb.
12.18-19 Wer Freund und Feind gleichgesinnt ist, von Ehre und Schmach,
Hitze und Kälte, Glück und Leid und Ruhm und Schande unberührt bleibt,
wer ständig frei von Verunreinigungen und immer schweigsam und mit
allem zufrieden ist, wer sich nicht um eine Bleibe sorgt, im Wissen gefestigt
ist und sich im hingebungsvollen Dienen beschäftigt, ist Mir sehr lieb.
12.20 Wer diesem unvergänglichen Pfad des hingebungsvollen Dienens folgt,
sich mit festem Vertrauen fortwährend beschäftigt und Mich dabei zum
höchsten Ziel macht, ist Mir sehr, sehr lieb.
Kapitel 13. - Natur, Genießer und Bewußtsein.
13.1-2 Arjuna sagte: O mein lieber Krsna, ich möchte prakrti (die Natur),
purusa (der Genießer), das Feld, den Kenner des Feldes, Wissen und das Ziel
des Wissens verstehen. Daraufhin sagte der Höchste Herr: Den Körper, o
Sohn Kuntis, nennt man das Feld, und wer den Körper kennt, wird der
Kenner des Feldes genannt.
13.3 O Nachkomme Bharatas, du sollst verstehen, daß Ich der Kenner in
allen Körpern bin und daß Wissen bedeutet, den Körper und seinen Besitzer
zu kennen. Das ist Meine Ansicht.